АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ – крупное направление в современной философии, практически полностью философия Великобритании, США, Австралии, Финляндии и др. стран. Широко распространена и в других странах мира. В России А.Ф. изучается с 1910-х гг. (особенно интенсивно с 1960-х гг.). А.Ф. базируется на аналитическом методе, который рассматривается не только как анализ, но и как базовый метод философии вообще. В А.Ф. на первый план выходит логическая, эпистемологическая и этическая проблематика. Базовые категории А.Ф.: реальность, дескрипция, факт, чувственные данные, язык, логика, лингвистический анализ, идеальный и обыденный язык, соответствие, референция, антиреализм, холизм, редукционизм, реальность, значение, слово, правило, мозг, машинный интеллект, метафора, нарратив и др. А.Ф. возникает в начале ХХ в. (формально ее началом считается 1903 г.), под влиянием идей И.Канта, Дж.С. Милля и Г. Фреге, как критика концепций Ф.Г. Брэдли, Б. Бозанкета, А Мейнонга и др. философов. Первый этап развития А.Ф. обычно называют неореализмом (1900-1920-е гг. Дж. Мур, Б. Рассел, А. Уайтхед, С.Александер и др.) Затем А.Ф. существует в форме философии логического анализа (1920-1940-е гг; Л. Витгенштейн, А. Айер, К.Поппер, Р.Карнап, П. Стросон, Я.Хинтикка и др.). Следующий этап развития А.Ф. – лингвистическая философия (1950-1970-е гг; Л.Витгенштейн, Г.Райл, Дж. Остин, Р. Хеар, Г.Бейкер и др.). Начиная с 1960-х гг., А.Ф. распадается на ряд отдельных направлений с разными приоритетами, но концептуально связанных между собой. В 1960-2000-е гг. можно выделить: антиреализм (М. Даммит, К.Райт, С.Крипке, Б.Уильямс и др.); неопрагматизм (У.В.О. Куайн, Д.Дэвидсон, Р.Рорти, У.Селларс, Т.Кун и др.); натурализм (Дж. Армстронг, Д.Деннет, Д.Чалмерс, Дж.Серл и др.); внутренний реализм (Н.Гудмен, Х.Патнэм, А.Макинтайр, Ф.Анкерсмит и др.). В этот период границы между направлениями становятся более размытыми, во многом ввиду отсутствия прежней актуальности в школьной форме. В А.Ф. традиционно сильны относительно специализированные разделы философии: математическая логика, философия религии, эстетика, политическая философия, философия истории и др. А.Ф. представляет собой не только направление, но и определенный стиль философского мышления с узнаваемыми особенностями. Главное внимание уделяется предельной конкретизации при постановке проблемы, детальному критическому разбору основных понятий и категорий, обоснованию методологии и теории логического вывода, опыта и языка. В целом А.Ф. решительно дистанцируется от трансцендентальной философии, экзистенциализма, психоанализа, структурализма и др. идеалистических и иррационалистических течений. В А.Ф. сильны позиции «здравого смысла», заложенные Дж.Муром и Б.Расселом, стремление сводить всё к строгому анализу и основываться на фактах, избегать догматических и маргинальных обобщений. В этом смысле А.Ф. всегда противостоит «континентальной» философии (особенно явно в довоенный период).

А.Ф. в России известна с 1910-х гг., когда были переведены на русский язык два сочинения Б.Рассела («Философия математики», 1912; «Проблемы философии», 1915). Философы русского зарубежья интересовались А.Ф., но не писали о ней. Первая школа изучения А.Ф. возникает в конце 1950-х гг. (И. Нарский, А.Богомолов, М.Козлова, А.Грязнов, М.Киссель, А.Колесников и др.). Появление большого количества переводов в 1990-2000-е гг. позволяет ввести проблематику А.Ф. в широкий философский оборот. В 2000-е гг., наряду с теоретическим изучением А.Ф., в Москве, С-Петербурге и Томске возникают творческие школы (В.Суровцев, В.Ладов, Л.Ламберов, П.Куслий, С.Никоненко и др.), что знаменует появление «русской» школы в А.Ф.

Лит: Аналитическая философия. Избранные тексты. М., 1993; Аналитическая философия: становление и развитие. М., 1998; Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1998; Богомолов А.С. Английская буржуазная философии ХХ века. М., 1973; Никоненко С.В. Аналитическая философия. Основные концепции. СПб., 2007; Dummett M. Origins of Analytic Philosophy. Cambridge, 1994.

 Никоненко С.В.