ДУХОБОРЫ

или ДУХОБОРЦЫ - рус. христ. секта, возникшая в сер.18в. на юге Украины. В учении Д. можно усмотреть влияние нек-рых рационалистич. протестантских движений 15-16 вв., а также старообряд. беспоповских толков и, возможно, квакеров. Haзвание Д. было дано этому движению в 1785 екатеринослав. архиеп. Амвросием с целью подчеркнуть, что оно противно Св. духу. Сами же Д. считали, что они - борцы про­тив врагов спасения людей, имеющие единственным своим оружием Св. Дух, а также что Св. Дух пребывает в верующих, просвещая их и давая божеств, откровения. В делах веры они признавали только духовные средства и отвергали все видимое, внешнее. Не вступая на начальном этапе распр. своей доктрины в явный конфликт с православием, (практиковали в своей среде иносказательно-духовное толкование православ. обрядов (напр., крещение понималось ими как отвердение "ветхого" себя - предание себя всецело Богу, живущему в людях). Они стремились на практике осуществлять законы Царствия Божия, так как они их понимали: вели трезвую трудовою жизнь, служили образцом семейной и обществ. жизни. По мере распр. учения Д. их внешняя покорность пра­вославию сменилась отходом от него, перешедшим в конце концов в явную конфронтацию – они открыто стали отвергать религ. обрядность, иконопочитание и пр.

Со второй пол.18 в. Д. подвергаются преследованиям со стор. пр-ва, инспирируемым деятелями офиц. православия. В царствование Александра I их переселили в Мелитоп. уезд (Молочные воды), где они очень хорошо устроились, организовались и стали экономически процветать и при этом стремились осуществить на практике принцип общности имущества в духе идей христ. социализма. Преследования Д. усилились при Николае I: они были выселены в Заказказье и жили там на положении ссыльных. В ответ на все это Д. решительно отказались от воинской повинности, считая ее несовместимой со своим учением, на что пр-во ответило еще более жестокими преследованиями. Д. высказали желание эмигрировать из России. В их поддержку организовалось широкое обществ. движение, активное участие в к-ром принял Л.Толстой. В 1898 пр-во согласилось на переселение Д. за границу. В 1899 прибл. 8 тыс. Д. переселилось в Канаду, где до сих пор проживают их потомки. Распространено мнение, что учение Д. по их просьбе было изложено для них Г. Сковородой.