УНИТАРИАНСТВО (от лат. unitas — единое, единство) ― движение в протестантизме, исповедующее веру в единоличного Бога. Ведущий мотив теологии — неприятие догмата о Троице (триединстве Бога), отчего его приверженцы часто именуются антитринитариями.

Традиция непосредственного оправдания верой побуждала теологическую мысль устранять навязанные церковным авторитетом догматические толкования. И в этом смысле протестантизм принёс реактуализацию еретических для церкви антитринитарных идей арианства, модализма, несторианства и т. п. По представлениям У. единство Бога — внеипостасно. Христос — это лишь человек, наделённый от Бога пророческой миссией.

В мировоззренческом плане такой подход близок к деизму (пониманию Бога как Творца, который не вмешивается после сотворения мира в жизнь своего создания). Это сделало его привлекательным для многих верующих представителей точных наук. Они нашли здесь убедительный способ совместить религиозный образ мироустройства с отказом от мистико-иррациональных объяснений конкретных состояний природы и человеческой жизни. В то же время У. оказалось приемлемо и наиболее радикальным течениям в протестантизме.

Заметное распространение У. получило среди религиозных реформаторов XVI в. — М. Сервета, анабаптистов, Ф. Социна и его последователей (см. социнианство). В середине XVII в. происходит консолидация унитарианских общин в Англии; известны симпатии к этому движению И. Ньютона. На рубеже XVIII–XIX вв. происходит становление У. в Северной Америке. Основание здесь в 1796 г. первой унитарианской церкви связывают с именем выходца из Англии ученого-химика и деиста по взглядам Джозефа Пристли. Ведущую роль в конфессиональном развитии У. сыграл американский проповедник Уильям Чаннинг (1780–1842). В его проповеди 1819 г. «Унитарианское христианство» подчеркивалась безграничность божественной любви к людям и их богоподобная природа, дающая надежду на нравственное возвышение каждого до Бога. В 1825 г. У. в США обрело статус деноминации. Особое значение в нём получают идеи веротерпимости и религиозного плюрализма. В XX в. складываются альянсы У. с другими адогматическими христианскими движениями — Генеральная ассамблея унитарианских и свободных христианских церквей (1928 г., Англия), Унитарианско-универсалистская ассоциация (1961 г., США, Канада и Мексика) и ряд др.