ИЗМАИЛ, ИСМАИЛ (евр. «Бог услышит») – согласно Книге Бытие сын Авраама и служанки его жены Сарры – египтянки Агари. Сарра, отчаявшись иметь детей, согласно древнему обычаю, предложила Аврааму родить ребенка от своей служанки. И. родился, когда Аврааму было уже 86 лет, а через 13 лет И. по велению Бога был обрезан. В тот же день Бог сказал Аврааму, что Сарра родит Исаака, с которым, а также его потомством Господь заключит вечный завет. Вместе с тем, Бог обещал Аврааму: «Я благословлю его (И.) ..... и произведу от него великий народ» (Быт. 17: 19 - 20). После рождения Исаака И. начал «насмехаться» над сводным братом, и разгневанная Сарра настояла на изгнании Агари и И. Авраам нехотя уступил и отослал Агарь с И. с небольшим запасом пищи и воды. Оказавшись в пустыне, они чуть не погибли от жажды. Всевышний услышал плач Агари, указал ей на колодец с водой и подтвердил, что от И. произойдёт великий народ ( Быт. 21:14-18). И. стал жителем пустыни, прекрасным лучником, женился на египтянке и стал отцом 12 князей, будущих родоначальников племён. После смерти Авраама Исаак и помирившийся с ним И. вместе похоронили общего отца. В талмудической литературе И. рассматривается как прародитель арабов и характеризуется весьма отрицательно. Вместе с тем утверждается, что ещё при жизни Авраама он покаялся в своих грехах. Напротив, в исламской традиции именно И. а не Исаак упоминается в рассказе о жертвоприношении Авраама. Помимо этого И. считается предком пророка Магомета. Достаточно обоснованным представляется мнение, что библейские потомки И. являются частью племён «еврейского круга», пришедших из Мессопотамии, но не расселившихся в Палестине, а вытесненных в Аравию. Литература: А. А. Немировский. У истоков древнееврейского этногенеза. Ветхозаветное предание о патриархах и этнополитическая история Древнего Востока. М. 2001. М. 2001; Измаил. // Новый библейский словарь. Ч. 1. Библейские персонажи. СПб. 1999; Исмаил// Еврейская энциклопедия Брокгауза // СПб 1908 – 1913. Репринт М. 1991.