БОЛОТОВ Андрей Тимофеевич (7(18).10.1738 – 4(16).10.1833) - рус. ученый-энциклопедист и философ, автор неск. тысяч статей (к-рые, по мнению С.А. Венгерова, могли бы составить 350 т. обычного формата) по сельск. х-ву, рыбоводству, медицине, литературоведению, истории, садово-парковому иск-ву. Мечтал создать "российские сады", не уступающие по красоте ни регулярным "французским", ни "пейзажным" английским", что отчасти было достигнуто в ряде иссл., помещенных в ж-ле "Сельский житель", и в планировке собств. имения в г. Богородске близ Тулы.

Филос. образование получил в Пруссии, где во время Семилетней войны четыре года провел в Кенигсберге по долгу службы. Прекрасное знание нем. яз. дало ему возможность посещать местный ун-тет и не только изучить читавшийся там курс философии, но и дополнительно заниматься ею под руководством магистра Веймана. К этому же периоду относится кратковременное влияние на Б. вольфианства. Его увлекла идея построения всеобщ. системы филос. знания, позволяющая применять один и тот же метод к различным сферам бытия. Однако филос. камень чуть не превратился в проклятый дар Мидаса. Б. понял, что метод у Вольфа оказывается более универсальным, чем Творец поэтому охотник "далее простирать свои мысли может сбиться с правой тропы и заблудиться до того, что сделается, наконец, деистом (См. Деизм), вольнодумцем и самим даже безбожником" .

Осн. проблематика философии Б. - этическая. Он считает, что основание этики должна служить четкая философская схема, ибо ничто так не мешает "испытанию сил разума в рассуждениях", как "разнота" и "неосновательность" филос. систем. Именно это заставляет многих впадать в извинительное сомнение о возможности истинного благополучия. Истина находится где-то между рабским следованием "натуре" и полностью оторванным от нее умозрением. Если счастье, это "веселие, происходящее от исполнения наших желаний" ("Путеводитель к истинному счастью.. ", то следует направить все усилия на то, чтобы соизмерять желания с возможностями. Рассуждения "путеводителя" содержат конкретные рекомендации к "побеждению страстей и увеличению хороших склонностей", "способам к приобретению благополучия", "правилам к умножению веселия" и т.д. Цель познания - это не отыскание истины, а достижение счастья, поэтому ученый обязан не только исследовать, но и распространять полученное знание, причем в самой доступной форме (См. Эвдемонизм). Это убеждение определяет обращение Б. к "литературным" формам - диалогу, аллегории, метафоре, а также реализации своих теоретич. установок в образе жизни. Б.- помещик мог бы стать прототипом героев утопий Л.И. Сичкарева, Ф.И. Дмитриева-Мамонова, В.А. Левшина. Хоз. практика нашла отражение в экономич. соч. Б., не потерявших значений в наше время. Он - член многочисл.<#whitespace />экономич. об-в: Курфирстского Саксонского в Лейпциге, Императорского Вольного в Петербурге. Он сотрудничает в журналах "Приятное и полезное препровождение времени". (1794-98), является осн. автором Экономического магазина" (1780-89), изд. Н.И.Новиковым, сам издает журналы Сельский житель" (1778-79). Автобиография Б. - "Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные им самим для своих потомков" является выдающимся памятником лит-ры 18 в. Значит. часть его соч. не переиздавалась с 18. в. или не издавалась вовсе.

Соч.: Записки. СПб., 1871-1873; Детская философия, или Нравоучительные разговоры между одною госпожою и её детьми. М., 1776. Ч. 1; Чувствования христианина при начале и конце каждого дня в неделе относящегося к себе самому и к Богу. М., 1781. М., 1781; Путеводитель к истинному человеческому счастью, или Опыт нравоучительных и отчасти философских рассуждений о благополучии человеческой жизни и средствах к приобретению оного. М., 1784. Ч. 1-3; О душах умерших людей. СПб., 2006.

Лит.: Шкловский В.Б. Краткая и достоверная повесть о дворянине Болотове // Красная Новь. 1928. Кн. 12; Морозов И., Кучеров А. Болотов-публицист // Литературное наследство. М., 1933. № 9-10; Бердышев А.П. А.Т. Болотов. М., 1998; Артемьева Т.В. Жизнь после жизни // А.Т. Болотов. О душах умерших людей. СПб., 2006.