РАЙЛ ГИЛБЕРТ (1900-1976) – английский философ, оксфордский профессор моральной философии, представитель лингвистической философии. Главный редактор журнала “Mind” (1948-1971). Интересы Р. лежат в области эпистемологии, психологии и философии языка. Главные труды: «Понятие сознания», «Дилеммы», «О мышлении».

 Р. крайне условно считается витгенштейнианцем, однако поздняя философия Витгенштейна оказала на него существенное влияние. От Витгенштейна Р. заимствует положение, согласно которому первичным языком является обыденный язык. Р. считает, что существует более «простое» и первичное по отношении к логике обыденное мышление, которое и реализует себя в обыденном языке. В этой связи, Р. выводит и критикует «Миф Декарта» (о существовании рациональной субстанции). Сознание формируется исключительно из натуралистических и лингвистических компонентов и не представляет собой отдельной сущности. Р. создает теорию диспозиционализма, согласно которой каждое высказывание в языке выражает определенное «намерение совершить действие». Р. – основоположник принципа лингвистического идеализма, согласно которому все содержание сознания можно редуцировать к содержанию языка. Этот принцип, впервые выраженный Р. последовательно (чего нет у Витгенштейна) предопределил полувековое развитие аналитической философии по пути антиреализма, лингвистического плюрализма и релятивизма. Р. учит о существовании особой «неформальной логики», в основе которой лежат не математические, а грамматические принципы. Р. одним из первых в аналитической философии приложил лингвистический метод к литературе, доказывая, что логический анализ неприменим к художественному тексту.

 Хотя Р. был профессором этики, он больше известен как создатель особой лингвистической психологии. Он выделяет два типа знания («знание-что» и «знание как») и два типа действий сознания («разумные» и «интеллектуальные»). Согласно Р., правильной является картина сознания, в которой преобладает практическое мышление (разумные действия и «знание-как»). Р. также доказывает, что практически все глаголы в языке не просто произносятся, а выражают стремление совершить действия. Определенную критику вызвали смелые и спорные гипотезы Р. о приоритете детского сознания перед сознанием взрослого человека, несуществовании абстракций, «примитивности» языка и т.д. Р. трактует философию как «картографию», логическое прояснение уже имеющихся в обыденном языке представлений.

Соч.: Понятие сознания. М., 2000; Дилеммы // Вопросы философии. 1996. № 6; On Thinking. Oxford, 1982.

Лит.: Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1998; Никоненко С.В. Аналитическая философия. Основные концепции. СПб., 2007; Wood O. P., Pitcher G. Ryle. London, 1970.

 Никоненко С.В.