Отто Рудольф (1869-1937) немецкий протестантский теолог и философ, основатель направления феноменология религии. О. получил теологическое образование в университетах Тюбингена и Эрлангена, с 1917 г. и до смерти О. преподавал теологию в университете Марбурга. Не разделяя установок либеральной теологии, О. попытался связать исторические формы религии с мистическим опытом; рассматривая проявления последнего в различных религиозных традициях, он полагал возможным создание универсальной модели, классифицирующей мистический опыт различных религиозных традиций (не только христианства). Критикуя либеральное богословие за рационализм, О. полагал, что наиболее важным для понимания любой религии является именно элемент иррационального в мировосприятии религиозного человека. В небольшом трактате «Святое» (вар. перевода «Священное») О. доказал необходимость отказа от описания религии как одной из нравственно-этической системы, регулирующей поведение человека, в основе религии находится опыт мистического переживания, открывающий человеку Бога. Для изучения подлинного религиозного опыта О. предложил концепт «нуминозное», передающий абсолютную нетварность, инаковость и трансцендентность божественной сущности. Человек встречается с нуминозным, осознавая, что Бог совершенно отличен, абсолютно иной. нежели сам человек или любой тварный феномен. Понятие нуменозного позволило разграничить на концептуальном уровне «религиозное» и «моральное», т.е. освободить теологию и философию религии от либеральных и рационалистических клише, редуцирующих религию до нравственности. Нуминозное по О. открывается в глубине экзистенциального опыта. Нуминозное проявляется и открывается, прежде всего, как интуиция священного, его мистическое узнавание; поскольку оно не может быть предметом рационального анализа, для его выражения наиболее подходит язык символа. Однако нуминозное, по О. , не сводимо и к символическому. Отвергая рационалистическое понимание сущности нуминозного, О., тем не менее не считал апофатику единственным способом богопознания, скорее рациональные и иррациональные элементы религии, согласно его точке зрения, имеют единый и единственный источник, который угадывается в экзиситенциальном опыте. Для теологии О. принципиальным является представление о мистериальном характере веры и таинств, человек сталкиваясь с нуминозным испытывает сильные психологические переживания, обусловленные онтологической пропастью между тварным и нетварным, чувство страха и восхищения перед Богом проистекает из восприятия человеком того, что бог является совершенно иным, таинственным и несводимым ни к каким человеческим понятиям бытием.

Литература

Otto R. Das Heilige. Gotha, 1926.

Wach J. Rudolf Otto and the Idea of of the Holy. // Wach's Types of Religious Experience: Christian and Non-Christian. - Chicago, 1951.