АНАКСИМЕН Милетский (585-525 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, принадлежавший к милетской школе. Из его прозаического сочинения "О природе" сохранилось несколько фрагментов. В качестве первоначала Анаксимен избрал беспредельный (по степени распространения и по свойствам) воздух. Все образуется из воздуха путем качественного изменения, "инаковения" основы — ее сгущения и разрежения.

Воздух Анаксимена является носителем жизни, одушевленности и разумности. Недаром его неоднократно сравнивали с "пневмой" Гиппократова корпуса (и стоиков). Здесь воззрения Анаксимена сродни таким текстам, как "Упанишады", в некоторых из которых дыхание так же считалось началом мироздания. Всеобщая одушевленность, одухотворенность, разумность сущего означает, что божественное, целесообразное начало присутствует во всех стихиях, образующихся из воздуха.

Метафора воздуха, как того, что держит мироздание особенно заметна в космографии Анаксимена. Последний считал, что Земля имеет вид плоского диска, носимого воздухом, небесные же сферы по сути являются полусферами, обегающими землю не вертикально, но горизонтально (при этом Анаксимен видимо предполагал определенный градус раскачивания этих сфер при движении и наличие северных гор, за которыми скрываются светила). Светила согласно Анаксимену — воспламенения огня, сжатые воздухом и украшающие небеса подобно тому, как потолок украшает инкрустация из золотых лепестков.

Учение Анаксимена о беспредельном разумном воздухе-пневме оказало серьезное воздействие на воззрения ряда последующих философов — от Анаксагора и Архелая до стоической школы.