ДИОГЕН из Аполлонии (середина V — начало IV в. до н. э.) — древнегреческий философ, принадлежавший к т. н. младшим натурфилософам. Уже в поздней античности известно было только его сочинение "О природе" (хотя ему приписывались так же трактаты "Метеорологика" и "О природе человека"). Продолжал традицию ионийской натурфилософии, особенно Анаксимена, к тому же интерпретируя (или критикуя) воззрения школы Анаксагора-Анаксимена, согласно которым устроителем всего сущего является чистый, ни с чем не смешанный ум. Отказываясь выбирать в качестве начал две, принципиально различные природы (телесную и бестелесную) считал мирообразующий принцип (ум) воздухом, наполненным животворящей и целесообразно действующей силой, которая и есть интеллект (по другим источникам этим началом было нечто среднее между воздухом и огнем — вероятно, эфир). Воздух, сгущаясь и разряжаясь (подобно процессу качественного изменения, изображенному Анаксименом), порождает бесконечное количество миров; сам же по себе воздух чист, пуст от качеств. Именно в этом смысле, вероятно, следует понимать свидетельство Диогена Лаэртского о том, что Диоген Аполлонийский полагал наличие беспредельной пустоты как того, откуда происходит рождение всего.

О популярности воззрений Диогена Аполлонийского во второй половине V в. до н. э. свидетельствует ироническое воспроизведение их в комедии Аристофана "Облака".