ФИЛОН ИЗ ЛАРИССЫ (первая половина I в. до н.э.) — глава Академии, один из родоначальников т.н. СРЕДНЕГО ПЛАТОНИЗМА. Известен нам через Цицерона (слушавшего его) и Секста Эмпирика. Главное отличие его учения от Второй и Третьей Академий заключается в том, что он перестал понимать вывод о непознаваемости вещей (делавшийся скептиками и академиками предшествующего столетия в том числе и из анализа стоической концепции «пости­га­ющего представления»), как абсолютный. Поэтому он отходит от анализа вероятности. Для Филона вещи непостигаемы лишь согласно умному постижению: мышление необходимо отделяет понятие от вещи. Но эта граница постигающего акта еще не означает полной непроницаемости вещей: как данные сами по себе (а не как предметность мышления) вещи очевидны и по своей природе постижимы. Благодаря Филону платонизм возвращается к догматическому философствованию, однако скептический «заряд», оставленный его предшественниками, будет удерживать в центре его внимания эпистемологическую проблематику (которую неоплатоники поймут как одновременно и онтологическую).