Гесс, Мозес (Hess, Moses),

настоящее имя МОРИЦ ГЕСС (MORITZ HESS; 21 июня 1812, Бонн [Германия]-6 апреля 1875, Париж, Франция), немецкий журналист и социалист, оказавший влияние на Карла Маркса и Фридриха Энгельса и являвшийся видным сторонником сионизма на раннем этапе его развития.

Первая опубликованная Гессем работа, Святая история человечества, написанная юным последователем Спинозы (1837; Heilige Geschichte der Menschheit von einem Jünger Spinoza), обнаруживала явные следы влияния не только Бенедикта де Спинозы, но также и трансцендентальной философии Г. В. Ф. Гегеля. Гесс считал, что его убеждения могут получить свое материальное воплощение в рамках идеалистического, отчасти анархистского, социализма, и, пропагандируя свои идеи в радикальной газете Rheinische Zeitung ("Рейнская газета"), парижским корреспондентом которой он являлся в 1842-1843, он организовывал рабочие группы. После прихода в газету Карла Маркса, Гесс оказывал заметное влияние на его образ мысли; они совместно работали над несколькими проектами. Позднее, однако, Маркс отверг предлагаемую Гессом разновидность утопического социализма, особо третируя его в Манифесте Коммунистической партии (1848). Сам Гесс постепенно меняет свои идеалистические взгляды и становится более прагматичным в своих убеждения. Во время революции 1848 года в Германии, Гесс был вынужден бежать из страны и, после странствований по Европе, поселился в 1853 в Париже.

Его наиболее известный труд, раннесионистское произведение Рим и Иерусалим: исследование еврейского национализма<#whitespace />(1862; Rom und Jerusalem, die letzte Nationalitätsfrage), было проигнорировано в период его опубликования, однако, оно оказало влияние на таких более поздних сионистских лидеров как Аад-Га'ам и Теодор Герцль. Среди многочисленных утверждений, выдвигаемых Гессом в работе Рим и Иерусалим, основное сводится к тому, что евреи всегда будут бездомным народом, не принимаемым как равноправный другими народами, пока не обретут своей собственной страны. (См. также Указатель: Сионизм.)