Дигнага, или Диннага (ок. 450–520) – основоположник буддийской средневековой индийской логики, сравниваемый обычно с Аристотелем. Д. родился в брах­манской семье возле Канчи (совр. Канчипурам в Юж. Индии). Воз­можно, учился у Васубандху. Был связан с буддийским университетом Наланда, основал 16 монастырей. Его главное сочинение – «Праманасамуччая» («Компендиум достоверного познания»). В тибетском каноне ему приписывается ещё около 20 работ. Д. указывал на абсолютную необходимость «правильного познания», без которого невозможно достичь освобождения от сансары. Являясь последователем виджнянавады, развивал логико-эпистемологическую доктрину в направлении освобождения мыслительной деятельности от реалистических онтологических предпосылок. В логике, отталкиваясь от наиболее развитой в Индии в его время доктрины ньяи, Д произвёл ряд важных изменений в теории умозаключения, придав ему отчётливо дедуктивный характер, посредством такой реинтерпретации понятия среднего термина, которая подразумевала общую посылку – до этого, без общей посылки, пятичленный индийский силлогизм напоминал умозаключение по аналогии. Важным нововведением было также выделение двух видов умозаключений: «для себя» и «для другого», что сыграло большую роль в дальнейшем развитии буддийской и индийской философии.

Соч.: Дигнага об объекте как опоре познания. «Аламбана-парикша» («Исследование опоры сознания») и «Вритти» (коммент.) / Пер. с санскр. В. Г. Лысенко // Вопросы философии. 2008. № 4. С. 138–150; Лысенко В. Г. Дигнага о восприятии / Составл., вводная статья, пер. с санскр. и коммент. фрагмента из «Прамана-самуччая-вритти» // Историко-философский ежегодник 2008. М.: Наука. С. 256–282; Pramахasamuccaya. Ch. 1 // Hattori M. Dignāga. On Perception. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1968.

Лит.: Канаева Н. А., Заболотных Э. Л. Проблема выводного знания в Индии. Логико-эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных преемников. М., 2002; Frauwallner E. Dignāga, sein Werk und seine Entwicklung // Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens. 1959. Vol. 3. S. 83–164.