КРОУЛИ, Алистер (1875-1947) – английский оккультист, основатель «Аббатства Телемы». Протестант по воспитанию, К. увлекся эзотеризмом и прошел полный курс инициации в оккультном ордене «Золотая заря», приняв девизом «Vi Veri Vivus Universum Vici» («Живым силой истины я победил мир», сокр. V.V.V.V.V) и имя брат Пердурабо (лат. «вынесу, выдержу»). После откровения духа Айвасса (Айваза), «подарившего» К. его главную работу, «Книгу закона», К. в Англии основывает оккультный орден названием A.`A.` на основе телемитских идей, став затем самым известным членом магического «Ордена восточных тамплиеров» (Ordo Templi Orientis). В 1920 К. основывает в г. Цефалу (Сицилия) «Аббатство Телемы» (название взято из «Гаргантюа и Пантагрюэля» Рабле), вскоре получившее скандальную известность благодаря своим оргиастическим ритуалам и изгнанное итальянским правительством Муссолини в 1923 Следующие 20 лет К. провел жизнь в путешествиях по Европе, благодаря пожертвованиям учеников и богатым покровителям (одно время К. работал на немецкую разведку), меняя время от времени место жительства и заводя новых «багряных жен» (наименование его спутниц и символ вечной женственности для К., отсылающий к образу жены, облаченной в Солнце, из «Апокалипсиса»). К. стал создателем одного из самых оригинальных учений XX в., влиятельного по сей день. Оно получило выражение во множестве книг, созданных, согласно их автору, в результате мистического озарения, наиболее важной из которых была «Книга Ал, или [книга] закона» (Liber Al vel Legis), продиктованная К. духом Айвассом (или Айвазом) 8-10 апреля 1904 г. во время его пребывания в Каирском музее. Почти все остальные теоретические работы К. были комментариями к отдельным положениям «Книги закона». Согласно последней, «слово Закона – это telema» (др.-греч. «воля»), а высшим законом является «любовь в соответствии с волей». Исполнять же свою волю – единственное право каждого. Согласно другим работам К. (например, «Исповеданиям» и «Равноденствию богов»), «Книга закона» знаменует собой наступление новой эры в истории человечества. Первой эпохой было языческое ощущение свободного единства с природой – время матери-Исиды, второй – христианское время страха и воздержания, воспевания страдания и рабского преклонения перед Отцом-Осирисом, а третьей эпохой будет время свободного единства духа и материи, эон божественного младенца – Гора. Одним из признаков прихода нового Эона, по К., были диктатуры XX в., к которым он относился положительно. Одним из важнейших теоретических трудов К. была работа «Магия. Книга ABA» (1912-1913). Первый раздел («Мистицизм») в основном посвящен йоге и медитации, второй же – магическим предметам. Наиболее важный, третий, раздел, носящий название «Магия в теории и практике», провозглашает магию «наукой и искусством вызывания изменений в соответствии с Волей», «методом науки и целью религии», при этом всякий сознательный акт согласно Воле есть, по К., акт магический. Эта теория магии сближает К. с Элифасом Леви, реинкарнацией которого К. себя считал (К. родился в год смерти Леви). Четвертый и последний раздел («Телема») включает саму «Книгу закона» и биографический комментарий к ней. Кроули также был известен как активный деятель и крупный теоретик сексуальной магии («Книга лжи», 1912-1913). Хотя «Аббатство Телемы», прославившееся оргиастическими ритуалами, фактически прекратило свое существование еще при жизни К., множество современных оккультных движений, в том числе сатанистских, возводят свои доктрины к нему. Стоит отметить, что сам К. сатанистом не был, не признавая реальное существование Дьявола (как некоего «оплота зла»). Традиционно считается, что на доктрину К. большое влияние оказали идеи Ницше и социал-дарвинизма, но важность этой возможной связи не стоит переоценивать.

Соч.: Кроули А. Святые книги Телемы. Тверь, 2006; Crowley A. Magick. Liber ABA / Ed. by M. Desti, L. Waddell. York Beach, 1994; Crowley A. Book of Lies. York Beach, 1981.

Лит.: Kaczynski R. Perdurabo: The Life of Aleister Crowley. Berkeley, 2010; Aleister Crowley and Western Esotericism / Ed. by H. Bogdan. Oxford, 2012.

М. М. Фиалко