Герберт из Орильяка, или Сильвестр II (Gerbertus Auriliacensis, Sylvester II, ок. 945-1003) – французский ученый и философ, церковный и государственный деятель. Монах аббатства Св. Геральда в Орильяке, Герберт в 967-970 гг. изучает свободные искусства в Испанской марке (Каталонии). В 972-982 гг. он – глава Реймсской школы, в 982 г. – аббат монастыря Боббио в Северной Италии, с 997 г. – советник императора Оттона III, в 998 г. – архиепископ Равенны, с 999 г. – Римский папа (под именем Сильвестр II), основавший архиепископства в Эстергоме и Гнезно.

Мысля себя продолжателем дела Сильвестра I, крестителя императора Константина I Великого, Герберт из Орильяка выступал за тесное сотрудничество духовной власти с властью светской, представленной «Новым Константином» – Оттоном III, который, в свою очередь, ставил перед собой цель восстановления единства Римской империи и ввиду ожидаемого в 1000 г. начала апокалиптических событий видел в своем лице последнего ее главу. Однако планам этим не суждено было сбыться вследствие смерти Оттона III 23 января 1002 г. на руках у Герберта, также скончавшегося уже в следующем году.

К заслугам Герберта из Орильяка следует отнести его деятельность, направленную на возрождение в христианской Европе традиций античного образования. Более того, Герберт одним из первых на латинском Западе осознал необходимость ознакомления с арабской ученостью и, как следствие, положил начало внедрению ее элементов в европейскую науку: так, с его именем связывается факт первого описания и использования в христианской Европе арабских цифр. Среди его научных трудов: «Послание Адельбольду о причине различия площадей в равнобедренном треугольнике, исследованном геометрическим и арифметическим методами» («Epistola ad Adelboldum de causa diversitatis arearum in trigono aequilatero, geometrice arithmeticeve expenso»), «Книжица о разделении чисел» («Libellus de numerorum divisione»), возможно, «О геометрии» («De geometria»). При этом теоретическое знание дисциплин квадривиума подкрепляется у Герберта работой по изобретению и конструированию специальных инструментов и наглядных пособий: абака (счетной доски), механических глобусов, прибора для измерения высоты полярной звезды (horologium’а, вероятно, идентичного астролябии), монохорда (прибора для изучения колебания струн). Кроме того, ему приписывается создание оргáнов, а также солнечных и механических часов.

Для Оттона III Герберт из Орильяка пишет трактат «О разумном и о пользующемся разумом» («De rationali et ratione uti»), где исследует противоречие между определением «разумное [существо есть то, которое] пользуется разумом (rationale ratione utitur)» и правилом аристотелевской логики, согласно которому в высказывании объем сказуемого (предиката) всегда должен быть шире объема соответствующего ему подлежащего (субъекта). Его перу принадлежат также сочинения: «О теле и крови Господних» («De corpore et sanguine Domini»), «Слово о наставлении епископам» («Sermo de informatione episcoporum»), 224 послания («Epistolae»), «Эпиграмма на портрет Боэция» («Epigramma, quod sic se habet inscriptum ad imaginem Boetii») и др.

В историю, однако, Герберт из Орильяка вошел еще и как один из самых известных средневековых мудрецов, которые с помощью нечистой силы приобрели и активно применяли свои колдовские способности.

Лит.: Opera // MPL, t. 139. Paris, 1853, col. 57-350; Письма // Рихер Реймсский. История. М., 1997. С. 209-212; Бубнов Н.М. Сборник писем Герберта как исторический источник. Тт. 1-3. СПб., 1888-90; Шафф Ф. История Христианской Церкви. Т. IV. СПб., 2008. Гл. XIV, § 179: Герберт (Сильвестр II). С. 479-482.

А.М. Шишков