ТРИМУРТИ (санскр. trimårti – «три облика») – в индуизме совокупное обозначение трех верховных богов: Брахмы, Вишну и Шивы.

Брахма – творец Вселенной и других богов. Изображался в виде красного бородатого человека с 4 головами. Культ Брахмы не очень распространен в Индии.

Вишну – защитник Вселенной; в его функции входит поддержание миропорядка и борьба с демонами. Вишну изображают четырехруким, темно-синего цвета, восседающим на лотосе; многочисленны изображения Вишну в виде аватар. Вишнуизм – одно из основных направлений индуизма, имеющее множество течений, Вишну особенно почитается царями и теми, кто хочет преуспеть в мирских делах.

Шива – разрушитель Вселенной. Его чтут ученые, мудрецы, йоги и все, кто жаждет освободиться от превратностей бытия в сансаре. В облике Шивы подчеркиваются устрашающий и карающий аспекты. Изображается в виде аскета с третьим глазом во лбу, с ожерельем из черепов на синей шее.

Каждое божество в триаде выполняет свои функции, нередко соотносимые с одной из трех материальных качеств (гун): Брахма соотносится с энергетическим раджасом, Вишну – с благостной саттвой, а Шива с разрушительным тамасом. Объединенные в Т., божества воспринимаются как отдельные аспекты единого первопринципа. Тем не менее, напрашивающиеся параллели между Т. и христианской Троицей при всей их кажущейся очевидности не могут быть убедительно обоснованы. Обычно верующие по отдельности почитали одного из богов в триаде, объединение производилось исходя из абстрактных системообразующих принципов. Индийский характерный плюрализм, позволявший допущение взаимоисключающих концепций, несовместим с христианским устремлением к единственно возможным отточенным формулировкам.

Концепция Т. имеет сравнительно позднее происхождение, возможно под косвенным влиянием буддизма махаяны (концепция Трикая); детальное развитие получила в пуранах (I тыс. н. э.).

Лит.: Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1980.

Е. А. Десницкая.