Ездры 1-ая книга (Esdras, First Book of), также именуется ГРЕЧЕСКОЙ КНИГОЙ ЕЗДРЫ, сокращённо I ЕЗДРА, апокрифическая работа, включённая в канон Септуагинты (греческой версии иудаистской Библии), но не входящая ни в один из современных библейских канонов. Современные исследователи называют данное произведение греческой книгой Ездры, тем самым отличая её от ветхозаветной книги Ездры, написанной на иврите. Изначально книга I Ездры была написана на арамейском или древнееврейском языках, но до нас дошёл только её греческий перевод, а также латинский перевод, выполненный с греческого.

Из апокрифических произведений данная книга ближе всего стоит к Ветхому Завету в текстологическом отношении, ибо в ней суммируются сведения по отдельным аспектам истории Израиля с 621 по 444 гг. до н. э., зафиксированные во фрагменте II Хроник [Паралипоменон] 35:1-36:23, всей канонической книге Ездры и тексте книги Неемии 7:73-8:12. Единственным новым материалом, представленным здесь, является "Сказка о трёх стражах" - персидское фольклорное сказание, несколько изменённое в целях соответствия еврейскому контексту.

Метод, использованный при составлении книги I Ездры, неясен, прежде всего, из-за многочисленных несогласованностей и ошибок; в ряде случаев в ней встречаются изменения собственно библейских текстов. Книга была создана во 2-м веке до н. э., вероятно, египетским евреем.

По мнению многих исследователей, исторические несоответствия в книге I Ездры, могут объясняться тем, что её составитель был более заинтересован в выражении определённых моральных и религиозных идей, нежели в хронологизации еврейской истории. В этом отношении наиболее важной частью произведения является "Сказка о трёх стражах", утверждающая превосходство еврейского Бога, идентифицируемого с Истиной. Особый акцент в книге делается также на соблюдении Моисеева Закона, богослужении в Иерусалимском Храме и законах, запрещающих евреям смешанные браки.

Первые идентифицируемые цитаты из книги I Ездры содержатся в Иудейских древностях Иосифа Флавия, еврейского историка 1-го века н. э., использовавшего её в большей мере, чем канонические книги Ездры и Неемии. "Сказка о трёх стражах" была популярна среди ранних христиан; некоторые из них интерпретировали встречающееся в ней утверждение об Истине как пророчество о пришествии Христа.