МЕГАРСКАЯ ШКОЛА одна из древнегреческих философских школ (сократических), существовавшая в IV в. до н. э. Основатель — ученик Сократа Евклид из Мегары. Согласно ряду вторичных свидетельств мы можем предполагать, что мегарская школа восприняла учение Сократа "через" Парменида. Предмет поиска Сократа, общие понятия, понимались как подлинная и единственная действительность. В отличие от нее всему изменчивому, становящему, чувственно воспринимаемому отказывалось в статусе сущего, поскольку именно действительное считалось сущим. Более того, Евклид, полагал, что есть лишь благо, которое мы, в силу наших ограниченных способностей мнения, именуем различными именами. Все помимо блага, которое есть и само бытие, и сама действительность, объявлялось не-сущим.

Ученики и последователи Евклида, подобно Зенону Элейскому, развивали аргументацию в защиту своего учителя, причем, как и в случае апорий Зенона, она имела характер негативной диалектики. Основным методом опровержения для таких представителей мегарской школы, как Диодор Крон и Стильпон (конец IV в. до н. э.), являлись рассуждения от противного. Обнаруживая противоречивость (порой — лишь видимую) в суждениях Платона, его преемников, Аристотеля, мегарцы стремились опровергнуть истинность любого суждения о множественном, возможном, движущемся сущем. За умение и страсть к опровержениям, их порой называли диалектиками (в узком значении — как "спорщики", "опровергатели"). Пережив наивысший свой расцвет в самом конце IV в. до н. э. (при Стильпоне, одним из почитателей которого был даже Деметрий Полиоркет), мегарская школа прекратила существования. Один из слушателей Стильпона, Зенон Китийский, основал собственную школу (стоическую), в которой по-своему проинтерпретировал концепцию единства сущего.