Уния (от лат. unio — объединение) — способ мирной экспансии католицизма (в отличие от экспансии путем крестовых походов с благословения папы римского). У. — соглашение между руководством римско-католической и православной церквей, предполагающее принятие последней догматики католицизма (с его пониманием исхождения Духа Святого, непогрешимости папы римского в вопросах вероучения и т. п.) и подчинение римско-католической юрисдикции при сохранении восточно-христианской обрядности. От термина «У.» происходит понятие «униатство», обозначающее церковное направление, практикующее восточно-христ. обряд, но по догматике являющееся католическим. В настоящее время в Западной Украине и Западной Белоруссии вновь действует греко-католическая униатская церковь (ликвидированная под давлением советских властей в 1946 и восстановленная в начале 1990-х). Первоначально она возникла в результате Брестской У. — объединения православной церкви Малороссии и Белоруссии с католиками на соборе в Бресте (1596). В истории православного мира важнейшее значение получила Флорентийская У. Она была заключена между греко-православной церковью и римско-католической в 1439 на соборе во Флоренции, вследствие стремления папы подчинить своей власти Восточную церковь и стремления Византии получить военную помощь от Западной Европы в борьбе против турок. У. предусматривала принятие Греческой церковью догм католицизма и была подписана участвовавшим в соборе русским митрополитом Исидором. Однако великий князь Московский Василий II и русское духовенство отказались в 1441 одобрить решение Исидора, который был низложен и изгнан из Москвы. Иерусалимский собор православной церкви в 1443 предал флорентийскую У. анафеме. Запад не оказал необходимой помощи Византии, и в 1453 турки-османы штурмом взяли Константинополь. Все эти события послужили предпосылками для формирования учения о Москве — третьем Риме (см. «Москва — третий Рим»).