|
|
Поиск Результаты поиска 91 - 100 из 265 Начало | Пред. | 8 9 10 11 12 | След. | Конец Алкуин АЛКУИН (лат., англ. Alcuin, ок. 732—804). Британский монах, поэт и философ эпохи Каролингского Возрождения (751—814). В Йорке А. учился у Экбера, который, в свою очередь, был учеником Бэды Почтенного. В 778 г. он возглавил кафедральную школу Йорка, самую известную в Британии того времени. А. получил превосходное образование в риторике, грамматике, астрономии, математике и др. науках. Перед отъездом из Британии он создал большую поэму, рассказывавшую о знаменитых людях Йоркшира. В Италии в 781 г... Изменен: 29.11.2014католицизм , схоластика , средневековая философия Бэда Почтенный БЭДА ПОЧТЕННЫЙ (лат. B a eda Venerabilis). 672/673–735. Английский историк, богослов и первый на Британских островах ученый-энциклопедист. По его собственному признанию, начиная с семилетнего возраста он начал изучать богословие, равно как и получать общее образование в монастыре Петра и Павла в Нортумберленде, где он провел и всю свою жизнь. Его многочисленные труды традиционно распределяются по пяти разделам. Это: комментарии на библейские тексты, агиография, история, гомилии и литургика и научные... Изменен: 29.11.2014католицизм , схоластика , средневековая философия Гус ГУС Ян (1371–1415) — идеолог церковного реформаторства, вдохновитель чешского движения за национально-религиозное освобождение. Родом из бедной богемской семьи. Сумел получить образование в Пражском университете (1390–1396) и стал магистром. С 1398 г. преподаёт и занимает административные должности в этом университете. В 1400 г. рукоположен в сан священника. Спустя два года Г. начал выступать с кафедры Вифлеемской церкви в Праге, где ежедневно произносились проповеди на чешском языке. Возникшая здесь... Изменен: 29.11.2014католицизм , протестантизм гуситы ГУСИТЫ — участники движения за церковные реформы в Чехии XV в. Движение объединяло последователей идей Яна Гуса , Иеронима Пражского, Джона Уиклифа . После гибели Гуса образовалось два больших направления. Первое — табориты, имело центром поселение в холмистом предместье Праги, получившее евангельское название Фавор (Табор). Здесь собрались сторонники наиболее глубоких реформ, от религиозных — в духе Гуса и Уиклифа ― до социальных. Устроение «истинной веры» (причастие «под обоими видами»;... Изменен: 29.11.2014католицизм , протестантизм аскетизм мирской АСКЕТИЗМ МИРСКОЙ — идеал отношения христианина к потребностям и обстоятельствам повседневной жизни. Основан на общехристианском противопоставлении земного и божественного. В своем устремлении к спасению как вечному блаженному бытию в Боге христианин должен постоянно практиковать аскезу (от греч. άσκησις ― упражнение). Под этим понимается выработка личных качеств, способствующих подавлению греховных и развитию богоугодных черт поведения. Отвлекаясь от конкретных... Изменен: 29.11.2014христианство , католицизм , протестантизм Аугсбургский религиозный мир АУГСБУРГСКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ МИР — соглашение, заключённое на рейхстаге в Аугсбурге 25 сентября 1555 г. между главой «Священной Римской империи германской нации» Карлом V и правителями протестантских земель, добивавшимися равных прав с католическими князьями. Этот мир завершил длительное противостояние лютеран и католиков в Германии, начавшееся после имперского съезда 1526 г. Тогда угроза раскола государства в период постоянных внешних конфликтов побудила Карла V санкционировать самостоятельный выбор... Изменен: 29.11.2014католицизм , протестантизм Исидор Севильский Исидор Севильский , или Гиспальский ( Isidorus Hispalensis , ок. 560–636) – раннесредневековый энциклопедист, представитель поздней патристики. Епископ Севильи, один из значительных политических деятелей Вестготского королевства, участник поместных соборов в Севилье (619 г.) и Толедо (633 г.), сыгравший решающую роль в победе православия над арианством. Канонизирован в 1598 г., в XVIII в. признан учителем церкви. Автор ряда исторических, экзегетических и учительных сочинений, из числа которых выделяются... Изменен: 29.11.2014католицизм , схоластика , средневековая философия греко-латинская полемика XI века Греко-латинская церковная полемика XI века – полемика между Константинопольской и Римской Церквами, в которой затрагивались вопросы, имевшие главное значение в истории конфликта между этими Церквами. Возникнув в середине XI века, уже с самого начала она отличалось высокой интенсивностью. Исследователь А.В. Бармин насчитывает более 40 сочинений, составленных авторами с обеих сторон полемики уже в течение первых ее 50 лет, то есть до Первого крестового похода (Бармин. 2006. С. 124-269). Греко-латинская... Изменен: 29.11.2014православие , католицизм , Византия , средневековая философия Холкот ХОЛКОТ РОБЕРТ (ум. 1397) – английский теолог и астролог, доминиканец, профессор теологии в Кембридже. Главные труды: «Комментарий к Сентенциям», «О движении звезд». Согласно Х., теология не наука, и ее доктрина непостижима для человеческого разума. Считает необходимым разделение веры и разума, философии и теологии. По Х., тайна Троицы не согласуется с требованиями логики; существует присущая только теологии логика, которой не владеют философы. Можно допустить, что Х. усматривает возможность не аристотелевской... Изменен: 29.11.2014католицизм , схоластика , средневековая философия Уильям из Олнуика УИЛЬЯМ ИЗ ОЛНУИКА (ум. 1332) – английский теолог, францисканец. Главный труд: «Вопросы об умопостигаемом бытии». Был известен тонкими и детальными разборами тезисов в схоластических диспутах, вошел в историю как своеобразный «аналитик» теологических идей, стиль которого был признан совершенным. Рассуждая о мыслимых объектах, У. считает, что не существует реальности вещи, отличной от нее самой. Со стороны разума бытие камня как познанного есть бытие самого разума, который знает этот камень. По У... Изменен: 29.11.2014католицизм , схоластика , средневековая философия Результаты поиска 91 - 100 из 265 Начало | Пред. | 8 9 10 11 12 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |