|
|
Поиск Результаты поиска 91 - 100 из 123 Начало | Пред. | 8 9 10 11 12 | След. | Конец Бёме Якоб БЁМЕ ЯКОБ (1575—1624) — немецкий мистик, подытоживший развитие религиозной мысли Возрождения. Родился в крестьянской семье, зарабатывал на жизнь ремеслом сапожника. Систематического образования не получил. Начиная с юности, испытывал мистический и визионерский опыт. Подвергался преследованиям протестантского духовенства: ему запрещали писать, изгоняли из города. Высоких покровителей Б. найти так и не сумел. Умер, напутствуемый лютеранским пастором, однако местная церковь противилась его захоронению... Изменен: 29.11.2014мистика , Возрождение , средневековая философия Бруно Джордано БРУНО ДЖОРДАНО (1548, Нола — 1600, Рим) — поэт и один из крупнейших философов Возрождения, наиболее ярко выразивший, и по-своему подытоживавший миросозерцание эпохи ренессансного гуманизма. Осью философии Б. является новая концепция космоса и природы, сущностно отличная от средневековой и не редуцируемая к языческим космологиям. Наряду с Телезио и Патрицци, Б. представляет пантеистическую натурфилософию, основная идея которой — самодвижущаяся материя, рождающая из себя все многообразие форм... Изменен: 29.11.2014Возрождение , средневековая философия Арий Арий – богослов; в Православной церкви осужден как еретик. А. родился ок. 256 г.; по происхождению он был ливийцем. А. учился в богословской школе Лукиана в Антиохиии, но с начала IV в. жил в Александрии, где стал пресвитером и кандидатом на епископскую кафедру Александрии, однако отказался от епископства в пользу Александра Александрийского. В Александрии пресвитер Арий был известен склонностью к искусству диалектики и экзегезы. Объясняя известное место из книги Притч: «Господь создал меня в начале... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , средневековая философия Сотирих Пантевген Сотирих Пантевген (Σωτήριχος Παντεύγενος; не позднее 1097 г. — не ранее 1157 г.) – средневизантийский богослов; полемист. Признается православной Церковью в качестве еретика. Жизнь. С. известен своим активным участием в полемике, связанной со словами в тексте Литургии свт. Василия Великого и свт. Иоанна Златоуста, присутствующими в тайных молитвах священника на Великом входе: « Ты бо еси приносяяй... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , православие , Византия , средневековая философия филопоны Филопоны (букв.: «трудолюбивые») – название для движения образованных христиан в Египте во 2-й пол. V в. – перв. пол. VI в. Прежде всего известно о существовании подобного движения в Александрии. Это движение состояло, вероятно, из выходцев или студентов Александрийской философской школы, которые были тесно связаны с монашескими общинами. В частности, группа ф. была связана с монастырем Энатон (главным оплотом антихалкидонизма в Египте). Как итог деятельности ф., в ареале их влияния образовывались... Изменен: 29.11.2014христианство , Византия , средневековая философия Севир Антиохийский Севир Антиохийский (ок. 456 — 538) — монофизитский богослов; основатель «севирианства», одного из двух главных (наряду с юлианиством) течений в истории монофизитства. С. родился в Созополе (Писидия) в состоятельной языческой семье. После того, как в 485 г. умер его отец, Севир и два его старших брата отправились по настоянию матери в Александрию изучать грамматику, риторику, а также греческий и латинский языки, чтобы в дальнейшем заняться юридической практикой. В Александрии С. познакомился с Захарием... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , средневековая философия подобосущники Подобосущники (омиусиане) – церковное движение IV в. по Р. Х., разделявшее учение о подобии по сущности Христа Богу-Отцу, внесшее значительный вклад для формирования неоникейского богословия. Хотя партия подобосущников сформировалась из представителей антиникейской коалиции, ее деятельность связана с противодействием неоарианскому движению (в первую очередь, в лице Аэция), с чем связана ее роль в формировании неоникейства. Предпосылки возникновения движения подобосущников связаны с тенденцией к... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , средневековая философия причастность Божественной сущности в византийской патристике Причастность Божественной сущности в византийской патристике – инструмент богословского языка, использовавшийся в византийской патристике для выражения соотношения Бога, обоженного человека и тварного мира. Тема причастности сущности Божества в византийской патристике развивалась под влиянием двух философских парадигм, заимствованных из античной философской традиции. С одной стороны, согласно платоническому дискурсу, о том, что по причастности говорится в плане противопоставления тому, что по... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , Византия , средневековая философия проблема универсалий в византийской патристике Проблема универсалий в византийской философской мысли – направление философско-богословских исследований, предполагающее осмысление, в первую очередь, концепта «общей сущности», но, вместе с тем, и как такового концепта «общности», понимаемой в т.н. «горизонтальном» смысле, то есть, в смысле общего вида или рода. Можно выделить три фактора в развитии учения об универсалиях в византийской мысли: это 1) богословский фактор; 2) фактор непосредственного влияния школьной нехристианской философии и 3)... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , Византия , средневековая философия Симеон Новый Богослов Симеон Новый Богослов (ок. 949 – ок. 1022) – средневизантийский богослов и аскетический писатель, один из величайших мистических писателей Православной Церкви. С. Н. Б. родился в Пафлагонии; он происходил из знатной семьи. Симеон – его имя в монашестве. Возможно, мирским именем С. Н. Б. было «Георгий». При покровительстве дяди он стал служителем при почивальне императора (спафарокубиларием), а затем членом синклита. После смерти дяди С. Н. Б. пытался вступить в братство Студийского монастыря и встретил... Изменен: 29.11.2014христианство , Византия , литература и музыка , средневековая философия Результаты поиска 91 - 100 из 123 Начало | Пред. | 8 9 10 11 12 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |