|
|
Поиск Результаты поиска 101 - 110 из 226 Начало | Пред. | 9 10 11 12 13 | След. | Конец грехопадение ГРЕХОПАДЕНИЕ - характерное для иудаизма, христ-ва, ислама, представление о глубокой поврежденности чел. существа, наступившей в результате утраты ч-ком первонач. совершенства, осн. на повествовании гл. 3 библейской книги Бытия. Змей соблазняет жену Адама вкусить "плоды с дерева познания добра и зла", относительно употребления в пищу к-рых Адам имел от Бога строгое запрещение. Жена дает плоды Адаму, "мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги... и скрылся... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет Григорий Великий ГРИГОРИЙ I ВЕЛИКИЙ (Gregorius Magnus) (ок. 540-604) — римский папа с 590 г., святой, в православной традиции ему приписывается авторство Литургии преождеосвященных даров, именуется «Двоесловом». Способствовал становлению церковного государства («патримоний Петра») и упрочению церковной и мирской власти папства, был инициатором христианской миссии в Британии, осуществил реформу литургии и церковного пения (григорианское пение). Его «Моральные толкования на книгу Иова» (35 книг) стали для средневековой... Изменен: 29.11.2014христианство господства ГОСПОДСТВА (греч. κυριοτητες ), в христианских представлениях (по классификации византийского богослова 5 или начала 6 в. Псевдо-Дионисия Ареопагита) четвёртый из девяти чинов ангельских, образующий с Силами и Властями вторую, среднюю триаду. Изменен: 29.11.2014христианство , православие Гог и Магог ГОГ И МАГОГ (евр. gog w magog ), в эсхатологических представлениях иудаизма и христианства, а также ислама (“Иаджудж и Маджудж”), воинственные антагонисты “народа Божьего”, которые придут “в последние времена” с севера или с других окраин населённого мира. Имена “Гог” и “Магог” (обычно “Гог” — имя предводителя и народа, “Магог” — имя страны и народа) не сразу появляются в своём привычном сочетании. Магог упомянут в Библии как сын Иафета (Быт. 10, 2; 1 Парал. 1, 5), родоначальник-эпоним какого-то... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм , ислам Герасим Иорданский ГЕРАСИМ ИОРДАНСКИЙ — преп., из Фиваидской пустыни (Египта) в 450 г. пришел в Палестину и основал у Иордана монастырь. Некоторое время был под влиянием ереси Евтихия и Диоскора, признававших в Иисусе Христе только Божественное естество (монофизитство), но преп. Евфимий Великий помог ему вернуться к православию. По преданию, Герасиму до кончины помогал лев, который умер на его могиле и там же был погребен. Поэтому преподобного изображают на иконах вместе со львом. Память его 4 марта. Изменен: 29.11.2014христианство , православие , Византия , средневековая философия геенна ГЕЕННА (греч. Γεεννα , лат. Gehenna , от евр. ge ' hinnom , “долина Хинном”), в иудаистической и христианской традиции символическое обозначение конечной погибели грешников и отсюда ада (“Г. огненная”). Долина Хинном или Бен-Хинном (“долина сыновей Энномовых”) к югу от Иерусалима, возле т.н. Солнечных ворот, бывала местом языческих обрядов, во время которых приносили в жертву детей (Иерем. 7, 31); отсюда ненависть к этому месту верных культу Господа иудеев. В библейской “Книге пророка Иеремии”... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм власти (ангельский чин) ВЛАСТИ (греч. ' Εξουσιαι ), в христианских представлениях ангельские существа. В новозаветных текстах бегло упоминаются как особого рода космические духи, причём как благие, послушные Богу (1 Петр. 3, 22 — [Христу] “...покорились Ангелы, и Власти, и Силы”), так и злые, антагонисты Бога (Ефес. 6, 12). В связи с этим гностики из секты каинитов, совершая в согласии со своей доктриной тот или иной имморальный акт, понимали это как дань В. и произносили ритуальную формулу: “О, Власть имярек, творю действие... Изменен: 29.11.2014христианство волхвы ВОЛХВЫ (др.-рус. ед. ч. вълхвъ), у восточных славян жрецы, служители языческого культа. В христианских преданиях В., цари-волхвы, маги (греч. μαγοι , лат. magi ), мудрецы-звездочёты, пришедшие поклониться младенцу Иисусу Христу. Евангельское каноническое повествование (только Матф. 2, 1—12) не называет ни их числа, ни имён, ни этнической принадлежности, но ясно, что это не иудеи и что их страна (или страны) лежит на восток от Пале-: стины. По явлению чудесной звезды они узнают, что родился “Царь... Изменен: 29.11.2014христианство Велиал (Велиар) ВЕЛИАЛ , Велиар (евр. belijja ' al , греч. Βελιαρ ), в иудейских и христианских представлениях демоническое существо, дух небытия, лжи и разрушения. Этимология имени В. не ясна; в Ветхом Завете это имя (в синодальном переводе Библии чаще всего передаётся описательно) употребляется в одном ряду с такими словами, как “суета”, “ничто” и “не-бог” (срв. Втор. 32, 21), для обозначения “чуждых богов”, ощущаемых одновременно как нечто нереальное и опасное, вредоносное именно своей призрачностью. В... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм Варсонофий Великий ВАРСОНОФИЙ ВЕЛИКИЙ (кон. V в.— кон. VI в.) — преп., отшельник, весьма почитавшийся на христианском Востоке; церковный писатель, оппонент монахов-оригенистов (соч.: Преподобных отцов Варсонофия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни, в ответах на вопрошания учеников. М., 1855). Изменен: 29.11.2014христианство Результаты поиска 101 - 110 из 226 Начало | Пред. | 9 10 11 12 13 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |