|
|
Поиск Результаты поиска 121 - 130 из 500 Начало | Пред. | 11 12 13 14 15 | След. | Конец искупление ИСКУПЛЕНИЕ ( απολυτρωσις , λυτρωσις , redemptio) — в христианском вероучении один из важнейших догматов; наряду с Воплощением и Воскресением является краеугольным камнем христианства, которое называют «религией И.». Славянское слово «И.» есть буквальный перевод греческого слова λυτρωσις или απολυτρωσις , означающего освобождение из рабства путем выкупа, и предполагает предшествующее этому действию состояние несвободы. От характера рабства зависит и характер освобождения от него. В Ветхом Завете... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , католицизм иосифлянство ИОСИФЛЯНСТВО — церковно-политическое течение в Русском государстве конца XV — середины XVI в., связанное с деятельностью Иосифа Волоцкого и его последователей (см.: Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI в. М.; Л., 1960). Историческое иосифлянство прекратило свое существование к XVII в. Федотов Г. П. понимает иосифлянство в широком смысле, как определенную тенденцию в духовной жизни русского общества. «Русская церковь раскололась между служителями царства... Изменен: 29.11.2014православие Иоанн Кассиан ИОАНН КАССИАН (РИМСКИЙ), преп. (ок. 350/360 — ок. 435) — ученик Иоанна Златоуста, основатель монашества в Галлии и один из главных теоретиков монашеской жизни. Память его празднуется Православной церковью 29 февраля (13 марта). Изменен: 29.11.2014православие , католицизм Иоанн Лествичник ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК, преп. (Иоанн Синаит; ок. 570-649) — преподобный; аскет, церковный писатель, настоятель монастыря на горе Синай, автор «Лествицы райской» (первый рус. пер.— М., 1647) — руководства к иноческой жизни, которое описывает путь восхождения по «лествице» духовного самосовершенствования, а также «Слова к пастырю». Изменен: 29.11.2014православие Иоанникий Великий ИОАННИКИЙ ВЕЛИКИЙ, преп. (752-846) — подвижник, был иконоборцем, потом раскаялся и удалился в пустыню. Память его совершается 4 января. Изменен: 29.11.2014православие Иннокентий Алеутский ИННОКЕНТИЙ, ЕПИСКОП АЛЕУТСКИЙ, св. митрополит Московский (в миру Иван Евсеевич Попов-Вениаминов; 1797-1879) — миссионер; изучил алеутский язык и распространял христианство по всем Алеутским островам; при его главном и непосредственном участии Св. Писание было переведено на алеутский, курильский и якутский языки; в 1868 г. был назначен митрополитом Московским и Коломенским, руководил миссионерским обществом. Причислен к лику св. (сначала в Православной церкви в Америке, затем в РПЦ). Изменен: 29.11.2014православие Иннокентий Иркутский ИННОКЕНТИЙ, св.— в 1727 г. назначен епископом в Иркутск, где и умер в 1731 г. Мощи его обретены в 1764 г.; память — 26 ноября. Изменен: 29.11.2014православие Иннокентий ИННОКЕНТИЙ (в миру Иван Алексеевич Борисов; 1800-1857) — выдающийся иерарх, замечательный богослов и прекрасный проповедник. Получил образование в Киевской духовной академии, был профессором Санкт-Петербургской, а затем ректором Киевской академии. С 1836 г. епископ Вологодский, затем Харьковский, скончался архиепископом Херсонским и Таврическим. В Киеве отменил преподавание богословия на латинском языке. Был новатором и в богословии, и в системе преподавания. Утвердил новый метод изложения богословских... Изменен: 29.11.2014православие инославие ИНОСЛАВИЕ, ГЕТЕРОДОКСИЯ (в противопоставление ортодоксии — православию) — общее название для всех христианских исповеданий (нехалкидонских общин, католичества, лютеранства, реформатства, англиканства, баптизма, методизма и др.), с которыми Православная церковь не находится в полном догматическом единстве (внутренние расколы в Православии не относятся к инославию, хотя евхаристического общения с раскольниками нет). В слове «И.» нет оценки конкретного исповедания в смысле его еретичности, но лишь констатация... Изменен: 29.11.2014православие икос ИКОС (греч. οικος — дом) — вторая часть строфы акафиста. Икос состоит из 12 воззваний, начинающихся призыванием имени Господня, или «хайретизмой» — приветствием Ангела Благовестника, обращенного ко Пресвятой Богородице: «Радуйся.» В этих молитвенных воззваниях представлены как ветхозаветные прообразования, так и их новозаветное свершение, описываются величие и совершенства Божии, святость избранных и благодеяния, явленные и постоянно являемые верующим. Изменен: 29.11.2014православие , литература и музыка Результаты поиска 121 - 130 из 500 Начало | Пред. | 11 12 13 14 15 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |