|
|
Поиск Результаты поиска 11 - 20 из 33 Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец герменевтический круг ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ КРУГ (от греч. ἑ ρμηνεύω – истолковываю) – возникающая в процессе понимания структура, в которой часть оказывается частью целого в той же мере, в какой целое – целым частей: чтобы понять целое, необходимо понять части, из которых оно состоит, но понимание каждой из частей предполагает некое предварительное общее понимание, единую смысловую перспективу, в которой пошагово разворачивается движение понимания. В виде технического приема Г. К... Изменен: 29.11.2014философия Нового времени жизненный мир ЖИЗНЕННЫЙ МИР (нем. Lebenswelt ) – понятие, которое начинает нести основную смысловую нагрузку в организации феноменологической картины сознания, какой она видится Эдмунду Гуссерлю в поздний период его творчества. Свою значимость понятие Ж. М., прежде используемое философом для обозначения «простого мира опыта», характерного для естественной установки сознания, приобретает ввиду осмысления Гуссерлем причин кризиса естественных наук, который понимается им как один из симптомов более глобального кризиса... Изменен: 29.11.2014философия Нового времени , современная философия конец нового времени « КОНЕЦ НОВОГО ВРЕМЕНИ . Попытка найти свое место » (Das Ende der Neuzeit: ein Versuch zur Orientierung. Basel , 1950; рус. пер. 1990) – одно из главных философских произведений Романо Гвардини. В этой работе мыслитель стремится наметить пути создания новой антропологии, учитывая современное положение человека в мире, избираемую им жизненную стратегию и уровень самоотчетности. Принимая во внимание дату выхода книги, следует отдать должное не только здравости и непредвзятости суждений Гвардини, но... Изменен: 29.11.2014философия Нового времени Барт Р. БАРТ ( BARTHES ) РОЛАН (1915–1980) – французский философ, теоретик культуры и литературы, семиотик, представитель структурализма. С 1935 по 1939 г. учился на отделении классической филологии в Сорбонне, но, заболев туберкулезом, не смог закрепиться на научном поприще, а равно принять участие в войне. Поначалу Б. занимался литературной и театральной критикой: отстаивал сценическую концепцию Брехта, которая сыграла значительную роль в формировании его философской позиции, а также поддерживал «новый... Изменен: 29.11.2014философия Нового времени , современная философия воля к власти ВОЛЯ К ВЛАСТИ ( нем. Der Wille zur Macht ) – главное понятие поздней философии Фридриха Ницше, призванное обозначить бытийный первопринцип мира – динамичную основу всего, что есть и происходит. Правда, превысив по ходу своего теоретического развертывания в задуманной, но не завершенной Ницше книге с одноименным названием уровень рефлексивных понятий, В. к В. из отдельного, пускай и фундаментального, концепта превращается в разветвленную рационально-символическую систему с собственной архитектоникой... Изменен: 29.11.2014философия Нового времени Арендт Х. АРЕНД ( ARENDT ) ХАННА (1906–1975) – немецко-американский философ, крупный специалист в области социально-политических наук, теоретик тоталитаризма. Училась у М. Хайдеггера, Н. Гартмана, Р. Бультмана в университете Марбурга, после переезда во Фрайбург в 1926 г. в течение семестра занималась на кафедре у Э. Гуссерля, диссертацию защищала в Гейдельбергском университете – у К. Ясперса. В 1933 г. ввиду своего «неарийского» происхождения А. покинула Германию и поселилась во Франции, но с началом Второй... Изменен: 29.11.2014философия Нового времени , современная философия , англоязычная философия баденская школа БАДЕНСКАЯ ШКОЛА (иначе: Фрейбургская, Гейдельбергская, Юго-западная) – одна из двух школ неокантианства как направления, разрабатывавшего методологию научного знания на базе трансцендентальной философии Иммануила Канта. Сложившаяся в последние десятилетия XIX в. и часто именуемая по местоположению университетов, в стенах которых группировались ее ведущие представители, Б. Ш. стремилась обеспечить науку ценностным фундаментом, для чего руководствовалась в своих исследованиях «Критикой способности... Изменен: 29.11.2014философия Нового времени аполлоническое и дионисическое АПОЛЛОНИЧЕСКОЕ И ДИОНИСИЧЕСКОЕ, или аполлоновское и дионисийское, или аполлонийское и дионисийское – понятийная пара противоположностей, которые были введены в философский оборот Фридрихом Вильгельмом Йозефом Шеллингом для обозначения присущих человеку полярных творческих сил, но закрепились в качестве эстетических категорий благодаря первой книге Фридриха Ницше «Рождение трагедии из духа музыки» (1872). Аполлону, олицетворяющему сдержанность, упорядоченность, чувство меры, как принципу разумности... Изменен: 29.11.2014морфология культуры , философия Нового времени априори и апостериори АПРИОРИ И АПОСТЕРИОРИ (лат. a priori – из предшествующего, a posteriori – из последующего) – термины, используемые в логике и теории познания для различения знания по способу его происхождения. Знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально или достигаемое путем выдвижения аргументации, построенной на чисто логических соображениях, называется априорным и противопоставляется знанию апостериорному как имеющему своим источником чувственный опыт и им обусловленное. В схоластике... Изменен: 29.11.2014философия Нового времени абсурд АБСУРД (от лат. absurdus – неблагозвучный, бессмысленный) – представление о мире или обозначение субъективной позиции, согласно которой человеческая жизнь и мироустройство в целом лишены порядка, смысла, ценности. В древнегреческой мысли А. использовался как синоним хаоса, а в риторической практике reductio ad absurdum (лат. «доведение до А.») предполагало логический прием, разоблачающий несостоятельность той или иной аргументации путем демонстрации ее внутренней противоречивости. Тертуллиан своей... Изменен: 29.11.2014экзистенциалы , философия Нового времени Результаты поиска 11 - 20 из 33 Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |