|
|
Поиск Результаты поиска 11 - 20 из 52 Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец пелагианство ПЕЛАГИАНСТВО — этико-богословское учение Пелагия (кон. IV — нач. V в.), учившего, что не существует неодолимого греха и что всякий человек усилиями своей свободной воли может стать безгрешным. Учение было опровергнуто бл. Августином и осуждено на Карфагенском соборе 412 г. как отвергающее первородный грех. Однако аргументация бл. Августина требует уточнений и оговорок. В П. таилась опасность недооценки значения Воплощения и Воскресения и сведения миссии Иисуса Христа к нравоучительному примеру... Изменен: 29.11.2014христианские ереси Пелагий ПЕЛАГИЙ (ок. 360 — ок. 422) — христианский монах, основатель учения, согласно которому грех есть акт единичной воли и, следовательно, преодолим индивидуальным волевым устремлением человека; было осуждено на Карфагенском соборе 412 г. как отвергающее первородный грех, именуется с тех пор пелагианством. Изменен: 29.11.2014христианские ереси патрипассианство ПАТРИПАССИАНСТВО (от лат. pater — отец и passio — страдание) — ересь III в., разновидность монархианства, утверждавшая, что крестные страдания следует приписывать не только Богу-Сыну, но также и Богу-Отцу. Изменен: 29.11.2014христианские ереси Палама Григорий ПАЛАМА ГРИГОРИЙ — см. Григорий Палама. Изменен: 29.11.2014христианские ереси , православие , Византия , средневековая философия несторианство НЕСТОРИАНСТВО — богословское направление христологии, отчетливо разделяющее свойства двух природ в Иисусе Христе. Согласно учению Нестория (V в.) только к имени «Христос» применимы и человеческие, и Божественные признаки; к имени «Бог» дозволительно применять только божественные предикаты. Иисус, будучи рожден человеком, лишь впоследствии стал Сыном Божиим (Мессией). Согласно этому учению, наименование «Богородица» недопустимо. Это учение было осуждено на III Вселенском соборе (431 г.). Изменен: 29.11.2014христианские ереси монтанизм МОНТАНИЗМ — мистическое движение II в., утверждающее продолжение пророческих откровений и названное по имени его лидера Монтана. Один из основных мотивов откровений монтанистов — близость второго пришествия Христа. Для М. был характерен неумеренный аскетизм. Изменен: 29.11.2014христианские ереси монофелитство МОНОФЕЛИТСТВО, МОНОФЕЛИТЫ — ересь, вызвавшая церковную смуту в VII в. и окончательно осужденная на VI Вселенском соборе в 681 г. Рецидив неокончательно преодоленного монофизитства. Монофелиты, соглашаясь с православием, что во Христе пребывают два естества — божеское и человеческое,— утверждали в Нем существование только одной воли ( θέλημα , отсюда и название) и одного действования ( ενέργεια ). Монофелитами были Константинопольский патриарх Сергий (610-638) и император Ираклий. Основными оппонентами... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , средневековая философия монофизитство МОНОФИЗИТСТВО, МОНОФИЗИТЫ (единоприродники — от μονος — единый и φύσις — природа) — учение, впервые провозглашенное Евтихием (V в.), отрицавшее бытие двух природ во Христе и утверждавшее, что Божественная природа поглощает во Христе человеческую. В 451 г. на IV Вселенском соборе (Халкидонском) монофизитство было осуждено как ересь. Церкви, не принявшие решения Халкидонского собора (Сиро-яковитскую, Армянскую, Коптскую, Эфиопскую), называют нехалкидонскими, иногда монофизитскими, что на сегодняшний... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , средневековая философия македонианство МАКЕДОНИАНСТВО — ересь, осужденная на II Вселенском соборе. Македониане (духоборы), признав единосущие (омоусию) Сына с Отцом, не могли усвоить тех же взглядов на ипостась Св. Духа. Под влиянием воззрений Оригена они или признавали его сотворенным, или, во всяком случае, не допускали наименования его Богом. Главой духоборов считается Македоний — епископ Константинопольский (342-360). Изменен: 29.11.2014христианские ереси Лев III Исавр ЛЕВ III ИСАВР (ок. 675-741) — византийский император-иконоборец, вошел в историю как религиозный реформатор, инициатор иконоборчества, которое стало важнейшей частью государственной политики. Иконоборческие эдикты Льва 726-730 гг. положили начало длительной истории споров об иконопочитании (726-843), разделивших империю на сторонников и противников императорского всевластия в церковной сфере. Серьезные осложнения официальное иконоборчество вызвало и в отношениях с Римом. После отказа папы Григория... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , средневековая философия Результаты поиска 11 - 20 из 52 Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |