|
|
Поиск Результаты поиска 191 - 200 из 500 Начало | Пред. | 18 19 20 21 22 | След. | Конец Алексий, митр. Московский АЛЕКСИЙ Св. († 1378) — митрополит Московский (с 1353 по 1378), митрополит Киевский и всея Руси с 1348 г., после смерти Ивана Калиты был регентом при малолетнем Дмитрии Донском; имел большое влияние не только в церковной, но и в политической сфере; ему удалось поднять архипастырскую власть на небывалую раньше в России высоту. Алексий активно боролся против княжеских усобиц, неоднократно был примирителем в распрях князей Дмитрия Донского и Михаила Тверского. Большое значение придавал развитию монастырей... Изменен: 29.11.2014православие акафист Пресвятой Богородице АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ составлен предположительно св. Романом Сладкопевцем (есть другие версии). В кондаках и первой вводной части каждого икоса дается историческое (с 1-го икоса по 7-й кондак) и догматическое (с 7-го икоса) учение о Богородице. Две другие трети каждого икоса состоят из 12 строк похвальных воззваний (хайретизмов), начинающихся с возгласа «радуйся» (греч. «хаире»), объединенных попарно метрическим и синтаксическим параллелизмом. В А. Богородице через все песни проходит тема... Изменен: 29.11.2014православие акривия АКРИВИЯ (греч. ακρίβεια ) — точный смысл, точность, строгость, соответствующая букве закона; принцип решения церковных вопросов с позиции строгой определенности. Исходя из принципа А. должны разрешаться проблемы догматического характера. Вопросы каноники и церковной практики можно решать как с позиции А., так и с позиции икономии, то есть применительно к внешним обстоятельствам, допуская компромисс. Неправильно считать, что А. есть подход к решению вопросов с принципиальных позиций, а икономия —... Изменен: 29.11.2014православие акафист АКАФИСТ (от греч. υμνος ακαθιστος — неседальный гимн) — особый жанр церковного гимна в честь Иисуса Христа, Богоматери или святых, ведущий свое начало от Акафиста Пресвятой Богородице, составленного до 626 г. А. состоит из 12 последовательно чередующихся икосов и кондаков. Каждый кондак (кроме I строфы) завершается обычным для ветхозаветных гимнов (псалмов) возгласом «Аллилуйа». В кондаке раскрывается какой-либо момент учения Церкви об одной из тайн Божиих, об осуществлении замысла любви Божией... Изменен: 29.11.2014православие аггел АГГЕЛ (греч. “аггелос”) читается “ангел”—вестник, дух бесплотный, одаренный умом, волей и могуществом, высшими, чем человек. В Пятой книге Моисея — Второзаконии говорится в греко-славянском чтении: “Егда разделяйте Вышний языки, яко разсёя сыны Адамовы, постави пределы языков по числу аггел Божиих” (Втор. 32, 8). В еврейско-русском чтении это место звучит иначе: “Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых”. Существует... Изменен: 29.11.2014православие «Эпистолия о неделе» «ЭПИСТОЛИЯ О НЕДЕЛЕ» — апокрифический текст, излагающий наставления о праздновании воскресного дня. Эти наставления содержатся якобы в послании самого Господа, которое упало с неба в Риме или в Иерусалиме. Славянские тексты «Эпистолии» восходят к разным греческим редакциям апокрифа, возникшего не позднее VI в. «Эпистолия о неделе» была популярна на Руси уже в XVI в. «Свиток Иерусалимский», известный как в прозаических, так и в стихотворных версиях, представляет собой переложение апокрифической... Изменен: 29.11.2014православие агапы АГАПЫ (от греч. αγαπη — любовь), или вечери любви — в древней Церкви собрания членов общины (свободных и рабов) на общую трапезу, во время которой совершалась Евхаристия. А., таким образом, воспроизводила Тайную Вечерю. Впервые о ней упоминается в послании св. ап. Иуды; в последующие три-четыре столетия — у отцов и учителей Церкви, например в «Апологетике» (гл. 39) Тертуллиана. А. имели характер культовый (совершение Евхаристии) и социальный (равенство всех членов общины и единение их во Христе)... Изменен: 29.11.2014православие «Стоглав» «СТОГЛАВ» — сборник, состоящий из 100 глав, в котором содержатся Постановления поместного Собора Русской Православной церкви 1551 г., созванного в целях упорядочения разных сторон государственной и церковной жизни. Собор был открыт царем Иваном IV (Грозным), который предложил Собору около 70 вопросов. Ответы на них и составляют содержание «Стоглава». Среди основных тем Собора — улучшение различных сторон мирского быта (меры против брадобрития, волшебства, скоморошества, языческих народных увеселений... Изменен: 29.11.2014православие «Хождение Богородицы по мукам» «ХОЖДЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ ПО МУКАМ» — довольно популярный в древнеславянской письменности апокриф, представляющий собой перевод и отчасти переделку греческого «Откровения Пресв. Богородицы», темой которого является описание мук грешников в аду. Богородица, после молитвы на Елеонской горе, в сопровождении архангела Михаила, проходит места, где мучаются грешники: огненные реки, огненные столы, виселицы и т. п. Она видит страдания лиц, не признававших Господа, нарушавших клятву или заповеди, ростовщиков... Изменен: 29.11.2014православие «Свиток иерусалимский» «СВИТОК ИЕРУСАЛИМСКИЙ» — известное как в прозаических, так и в стихотворных версиях переложение апокрифической «Эпистолии о неделе». Изменен: 29.11.2014православие Результаты поиска 191 - 200 из 500 Начало | Пред. | 18 19 20 21 22 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |