|
|
Поиск Результаты поиска 211 - 220 из 226 Начало | Пред. | 19 20 21 22 23 | След. | Конец филопоны Филопоны (букв.: «трудолюбивые») – название для движения образованных христиан в Египте во 2-й пол. V в. – перв. пол. VI в. Прежде всего известно о существовании подобного движения в Александрии. Это движение состояло, вероятно, из выходцев или студентов Александрийской философской школы, которые были тесно связаны с монашескими общинами. В частности, группа ф. была связана с монастырем Энатон (главным оплотом антихалкидонизма в Египте). Как итог деятельности ф., в ареале их влияния образовывались... Изменен: 29.11.2014христианство , Византия , средневековая философия причастность Божественной сущности в византийской патристике Причастность Божественной сущности в византийской патристике – инструмент богословского языка, использовавшийся в византийской патристике для выражения соотношения Бога, обоженного человека и тварного мира. Тема причастности сущности Божества в византийской патристике развивалась под влиянием двух философских парадигм, заимствованных из античной философской традиции. С одной стороны, согласно платоническому дискурсу, о том, что по причастности говорится в плане противопоставления тому, что по... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , Византия , средневековая философия проблема универсалий в византийской патристике Проблема универсалий в византийской философской мысли – направление философско-богословских исследований, предполагающее осмысление, в первую очередь, концепта «общей сущности», но, вместе с тем, и как такового концепта «общности», понимаемой в т.н. «горизонтальном» смысле, то есть, в смысле общего вида или рода. Можно выделить три фактора в развитии учения об универсалиях в византийской мысли: это 1) богословский фактор; 2) фактор непосредственного влияния школьной нехристианской философии и 3)... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , Византия , средневековая философия Симеон Новый Богослов Симеон Новый Богослов (ок. 949 – ок. 1022) – средневизантийский богослов и аскетический писатель, один из величайших мистических писателей Православной Церкви. С. Н. Б. родился в Пафлагонии; он происходил из знатной семьи. Симеон – его имя в монашестве. Возможно, мирским именем С. Н. Б. было «Георгий». При покровительстве дяди он стал служителем при почивальне императора (спафарокубиларием), а затем членом синклита. После смерти дяди С. Н. Б. пытался вступить в братство Студийского монастыря и встретил... Изменен: 29.11.2014христианство , Византия , литература и музыка , средневековая философия Ориген Ориген (ок. 185 – ок. 253 гг.) – выдающийся раннехристианский богослов. Посмертно осужден в православной Церкви как еретик. Родился в Александрии в христианской семье грамматика Леонида. По происхождению О., вероятно, был египтянином. С детства О. проявлял удивительные таланты в познании Священного Писания и светских наук. Сначала он занимался науками под руководством отца, затем – самостоятельно. Философии О. учился у некоего Аммония, может быть – Аммония Саккаса, учителя Плотина. Помимо «теоретической»... Изменен: 29.11.2014христианство , христианские ереси , Византия , античная философия , средневековая философия пелагианские споры Пелагианские споры – споры перв. пол. V в. в христианстве, связанные с именем Пелагия, касающиеся вопроса соотношения человеческой воли и Божественной благодати. По происхождению П. был британцем. Он владел латинским и греческим языком и был начитан как в восточных, так и западных церковных и светских писателях. По своему положению и образу жизни П. был монахом, жившим в миру. С конца IV в. – начала V в. П. долгое время обитал в Риме. Он был дружен с представителями различных знатных фамилий... Изменен: 29.11.2014христианство , христианские ереси , Византия , средневековая философия Григорий Назианзин Григорий Назианзин (Богослов), свт. (ок. 325-300 – между 389 и 391) – христианский богослов, один из лидеров неоникейства, член Каппадокийского кружка. Жизнь и сочинения. Г. Н. родился недалеко от города Назианза. Он получил очень хорошее образование. Сначала он учился в Назианзе, затем – в Кесарии Каппадокийской, где встретился впервые с будущим святителем Василием Кесарийским . Г. Н. также учился в Кесарии Палестинской и Александрии. Из Александрии он в 348 г. отправился в Афины, где в Афинской... Изменен: 29.11.2014христианство , Византия , средневековая философия Григорий Палама Григорий Палама, свт. (ок. 1295 - 14 ноября 1357) – выдающийся православный богослов, автор «паламитского синтеза» (см. также: НЕО-ПАЛАМИЗМ). Жизнь . Родился в Константинополе в семье, относящейся к аристократическому роду. Отец П., Константин Палама, был сенатором; ему на воспитание был отдан внук императора Андроника II , будущий император Андроник III , оказывавший впоследствии поддержку П. П. получил классическое образование. Учась, вероятно, в императорском университете, изучал грамматику,... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , Византия , средневековая философия Климент Александрийский ... и получил прекрасное образование; задавшись целью познать истину, К. много путешествовал по Средиземноморью. Путешествуя, К. обратился в христианство и нашел в качестве своего учителя дидаскала Александрийской школы Пантена, учеником и помощником которого он стал. Позже К.... Изменен: 29.11.2014христианство , Византия , античная философия , средневековая философия Ареопагитский корпус ... пор. Сам автор корпуса называет себя Дионисием Ареопагитом, о котором идет речь в Деян. 17, 34 – афинским аристократом, который был обращен в христианство ап. Павлом во время его проповеди в Ареопаге. Автор говорит как о своем учителе после апостола Павла – о священномученике Иерофее,... Изменен: 29.11.2014христианство , Византия , античная философия , средневековая философия Результаты поиска 211 - 220 из 226 Начало | Пред. | 19 20 21 22 23 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |