|
|
Поиск Результаты поиска 21 - 30 из 113 Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец Вергилий ВЕРГИЛИЙ. Лат. Vergilius , Publius Maro , Публий Марон. Крупнейший и самый прославленный эпический поэт Древнего Рима. Род. 15.10.70 г. близ Мантуи, ум. 21.09.19 г. до Р. X . в Брундизии. Происходил из незнатной, но состоятельной семьи. Учился в Кремоне, Медиолануме (Милан). В 50-х гг. переехал в Рим для завершения риторического и философского образования. Вместе с поэтом Варием Руфом был слушателем эпикурейца Сирона. Первый сборник В. из 15 эпиграмм и инвектив (обличительных стихотворений)... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Эннеады «ЭННЕАДЫ» — собр. соч. основателя рим. неоплатонич. школы Плотина, подготовленное и изданное его учеником Порфирием. Входящие в собр. трактаты были написаны Плотином в зрелом возрасте, во время пребывания в Риме (50–60-е годы 3 в. до н.э.), когда его учение уже полностью оформилось. Непосредственным поводом для их написания послужили преим. беседы с учениками, осн вопросы, затрагиваемые в к-рых, им и записывались. Первоначально отдельные трактаты не имели даже собств. заглавий. Плотин никогда не... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия эманация ЭМАНАЦИЯ — стоическое по происхождению понятие, которое первоначально обозначало букв. «ис-течение» из правящего миром пневматического начала творческой деятельности, в форме сперматических логосов оформляющих материальную субстанцию. Данное понятие подразумевает субстанциальное единство действующего и претерпевающего начал (ибо для стоиков все сущее телесно и конечной субстанцией всего является тело). В исторической науке существует тенденция переносить данное понятие на понимание античным неоплатонизмом... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Эмпедокл ЭМПЕДОКЛ из сицилийского Аграканта (ок. 490-430) создал две обширные философско-теологические поэмы: «О природе» и «Очищения». Прославившийся одновременно как медик, естествоиспытатель и маг, он постулировал, что история космоса представляет собой постоянный взаимопереход между состояниями единства (мир любви) и раздробленной множественности (мир распри, раздора). Человеческая душа - частичка бесплотной, но могущественной силы любви, вечно оспаривающей у столь же бесплотной силы раздора власть над... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия эпикурейская школа ЭПИКУРЕЙСКАЯ ШКОЛА . Эпикур (342-371), порисходивщий с о. Самос, создал свою школу (известную под названием «сад») в Афинах, продолжив традицию атомизма. Верность демокритовской доктрины в школе Эпикура была во многом лишь внешней. Укажем на наиболее важные различия. В физике Эпикур учил о множественности миров сосуществующих друг с другом. Они возникают и гибнут подобно единичным везам, слагающимся из атомов. Основной причиной этого выступает природа, под которой Эпикур понимал совокупность законов... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Халдейские оракулы ХАЛДЕЙСКИЕ ОРАКУЛЫ - теософская поэма, составленная во времена правления Марка Аврелия «халдейским» жрецом Юлианом через теургическое посредство его сына, носившего то же имя. Дошла до нас фрагментарно, в основном благоадря неоплатоникам (Проклу, Дамаскию), а так же византийским писателям (напр. Михаилу Пселлу). Халдейские оракулы представляют собой откровение о том, каким образом божественные инстанции создают и направляют космическую жизнь, а так же повествуют о природе человеческой души и о возможности... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия целое и части ЦЕЛОЕ и ЧАСТИ — первичные определения бытия (см. «Софист», «Парменид»). Здесь нужно иметь в виду, что целое понималось платониками не как простая сумма частей. Особенно это видно в философии неоплатоников. Они рассуждали о целом, не избегая того множества апорий, которые породила в античной интеллектуальной культуре диалектика части и целого (вспомним хотя бы «Просяное зерно», «Куча», «Лысый»). Однако согласно Проклу и Дамаскию чтобы целое было собой, оно должно, во-первых, превосходить множество... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия эйдос ЭЙДОС — букв. «вид». Термин, впервые зафиксированный во фрагментах Демокрита (где он указывал на внешний облик атома), становится у Платона техническим. Эйдос — это тот предмет, на который на самом деле направлена постигающая способность человека. Это — подлинная вещь, которая дана в умопостижении, а отвлечении от нашего мнения о вещи и от чувственных впечатлений, которые отражают лишь телесное ее бытие. В отличие от ИДЕИ эйдос не генерализует, но выделяет и отличает от других вещей. Эйдос лишь условно... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия эклектизм ЭКЛЕКТИКА (от греч. "эклектикос", "выбирающий") — соединение разоичных идей без попытки найти их общее основание. В искусстве это — сочетание разнообразных стилей, в философии — смешение различных доктрин и точек зрения, вырванных из контекста философских систем, в религии — соединение разнородных традиций (авраамистских и неавраамистских, политеизма и монотеизма, традиции и религиозного модерна). При таком смешении "всего со всем" исходят из факта относительности человеческого... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия элеаты ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛА — одна из древнегреческих философских школ. Названа по городу Элея, из которого происходили два главных представителя данной школы — Парменид и Зенон. Родоначальником элейской философии считается Ксенофан из Колофона (ок. 580 — ок. 490 гг. до н. э.), поэзия которого содержала критику народного политеизма и выдвигала взамен идею единого божества, все знающего, везде присутствующего, и не безграничного, и не ограниченного, и не движущегося, и не покоящегося. В не меньшей степени элейская... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Результаты поиска 21 - 30 из 113 Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |