|
|
Поиск Результаты поиска 21 - 30 из 52 Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец иудействующие ИУДЕЙСТВУЮЩИЕ, или СУББОТНИКИ, — секта, распространенная в России в XVIII-XIX вв. В начале XIX в. присутствует в Воронежской, Московской, Тульской, Тамбовской, Саратовской губерниях. В начале XX в. общины встречались в Закавказье. Отмечалось трудолюбие субботников, смирение и целомудрие. Не признавали Троицу, считали священной книгой Ветхий Завет, праздновали субботу, а не воскресенье, соблюдали обрезание. Этими положениями определяется общность различных толков субботников. Московские С. не соблюдали... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , иудаизм иконоборчество ИКОНОБОРЧЕСТВО — противодействие почитанию икон, осужденное на VII Вселенском соборе как ересь. Почитание священных изображений известно от начала христианства. В первые века священные изображения были символического характера (напр., в катакомбах); в IV и V вв. совершается переход к исторической иконописи. Раздававшиеся и тогда протесты (церковный историк Евсевий, св. Епифаний Кипрский) приобретали особую силу в тех случаях, когда иконопочитание сопровождалось суеверными обычаями или обращалось... Изменен: 29.11.2014христианство , христианские ереси , Византия , средневековая философия жидовствующие ЖИДОВСТВУЮЩИЕ — еретическое движение XV столетия в России. Отвергали Божественную природу Иисуса Христа, иконы и пр. Основателем этой ереси Иосиф Волоцкий называл некоего «жидовия Схарию», приехавшего в 1471 г. в Новгород из Литвы, а самих еретиков — «жидовомудрствующими» (т. е. вменял им приверженность к иудаизму). Однако иудейский элемент в ереси не был существенным, и его влияние в разных группах, примкнувших к ереси, было неодинаковым. Некоторые Ж. подвергали критике с рационалистических позиций... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , православие евтихианство ЕВТИХИАНСТВО — ересь V в., названная по имени ее инициатора архимандрита Евтихия. Он учил, что божественная природа поглощает во Христе все человеческое, что плоть Христа кажущаяся. См. монофизитство . Изменен: 29.11.2014христианские ереси Евтихий ЕВТИХИЙ (V в.) — архимандрит в Константинополе; отрицал единосущность человечества Иисуса Христа нашей человеческой природе; его учение, именуемое евтихианством, было осуждено в Константинополе в 448 г. и IV Вселенским собором 451 г. Изменен: 29.11.2014христианские ереси евионитство ЕВИОНИТСТВО (от евр. бедные) — ересь в древней Церкви, возникшая в начале II в. в среде иудео-христианства. Особенностью вероучения является утверждение, что Иисус Христос простой человек, сын Иосифа и Марии, единственный из людей, исполнивший закон, избранный стать Мессией и Сыном Божиим (на Него в иорданском крещении в виде голубя сошел Св. Дух). Можно выделить два течения в Е.: 1) признававших мессианство и божество Иисуса Христа (ортодоксальные) и 2) отрицавших (неортодоксальные). У последних... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , иудаизм духоборчество ДУХОБОРЧЕСТВО — сектантское движение, возникшее в 1740-1750 гг. в Харьковской губернии, инспирированное, вероятно, иностранцем квакером. Его активные последователи: Колесников, Побирохин, Капустин (последние из Тамбовской губернии). Название происходит от прозвания их так Екатеринославским архиепископом Амвросием. В 1793-1794 гг. движение было квалифицировано как вредная секта. После 1801 г. духоборцев по указу Александра I переселяют в Таврическую губернию на берега реки Молочной. При этом многие... Изменен: 29.11.2014христианские ереси докетизм ДОКЕТИЗМ (от греч. δοκειν — казаться) — ересь в древней Церкви, учение о призрачности тела и телесной жизни Иисуса Христа, согласно которому Его явление было только призраком, тело фантомом, рождение и смерть видениями. Ересь эта связана с представлениями о том, что материя является причиной всякого зла, вследствие чего Христос не мог иметь никакой связи с материальным миром. Это учение входило в различные гностические системы, осуждено было уже в апостольский век. Изменен: 29.11.2014христианство , христианские ереси Варлаам Калабрийский ВАРЛААМ КАЛАБРИЙСКИЙ (1290-1348) — богослов, монах византийской традиции из Калабрии; в силу рационалистических тенденций и симпатии к философии Аристотеля был противником византийских исихастов, поэтому исихастские споры называют иногда варлаамитско-паламитскими спорами. (См. исихазм, Фаворский свет.) Осужден на соборе 1341 г., возвратился в Италию, где стал католическим епископом; учил греческому языку Петрарку. Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , Возрождение , средневековая философия арианство АРИАНСТВО — ересь, возникшая в нач. IV в. и названная по имени александрийского пресвитера Ария (256-336), осужденного I Вселенским собором в Никее (325). По учению Ария, второе лицо Троицы, Христос-Логос, хотя и совершеннейшее творение Божие, но все-таки тварь. Он является Сыном Божиим «не по существу, а по благодати». Практически для всех доникейских триадологических научно-философских и богословских систем был характерен субординационизм, т. е. принцип «подчиненности» и, следовательно, второстепенности... Изменен: 29.11.2014христианство , христианские ереси Результаты поиска 21 - 30 из 52 Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |