|
|
Поиск Результаты поиска 31 - 40 из 60 Начало | Пред. | 2 3 4 5 6 | След. | Конец Иоиля пророка книга Иоиля пророка книга (Joel, Book of), вторая из 12 ветхозаветных книг, носящих наименование Малых Пророков. В еврейском каноне они объединены в одну книгу, называемую Двенадцать; книга же Иоиля подразделяется здесь на четыре главы. В христианских канонах главы 2 и 3 объединяются. В книге ничего не сообщается о самом пророке Иоиле , кроме его имени, а также имени его отца. Анализ текста показывает, что пророк жил в период Иерусалимского Второго Храма (516 г. до н. э.-70 г. н. э.), ибо в нём нашли... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм Ионы пророка книга Ионы пророка книга (Jonah, Book of), пятая из 12 ветхозаветных книг, носящих наименование Малых Пророков. В еврейском каноне они объединены в одну книгу, называемую Двенадцать. В отличие от других ветхозаветных пророческих произведений, книга Ионы представляет собой не собрание пророчеств, а рассказ о человеке, именем которого она названа. Иона изображается в книге как непокорный пророк, который пытается бежать от обращённых к нему призывов Бога произнести пророчество против нечестия, творимого... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм Иорам, царь израильский Иорам ( yô r ā m ; вар. yə h ô r ā m ; букв. "Господь возвышен (высок)"), израильский царь, сын Ахава и Иезавели, брат Охозии ( 'ăḥ azy ā h (û) ), правил ок. 852-841 гг.; последний представитель династии Амврия ( ' omr î ). Материалы, относящиеся ко времени Иорама Израильского, помещены в Библии в 4 Цар 1. 17-8. 16; 8. 25; 8. 28-9. 26; 9. 29; 2 Пар 22:5-7. Ок. 850 г. Иорам попытался восстановить власть над Моавом, отложившимся от Израиля по смерти царя Ахава (4 Цар 1. 1, 3. 5; ср. также... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм Иеремии пророка книга Иеремии пророка книга (Jeremiah, The Book of), также обозначается как ПРОРОЧЕСТВО ИЕРЕМИИ, одна из основных пророческих книг Ветхого Завета. Пророческая деятельность Иеремии совпала с четырьмя наиболее бурными десятилетиями в истории Иудеи. Он, по-видимому, был призван Богом в качестве пророка в 13-й год правления царя Иосии (т. е. в 627/626 гг. до н. э.); известно также, что Иеремия продолжал своё пророческое служение ещё некоторое время после осады и захвата Иерусалима вавилонянами (586 г. до... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм Иисуса Навина книга Иисуса Навина книга (Joshua, Book of), шестая книга Ветхого Завета, которая, наряду с книгами Второзакония, Судей, 1 и 2 Самуила и 1 и 2 Царей [1-4 Царств], относится к так называемой Девтерономической традиции еврейской истории и права, впервые зафиксированной в письменной форме около 550 г. до н. э., в эпоху Вавилонского изгнания. Книга получила своё наименование по имени её главного героя, Иисуса Навина ; это произведение открывает раздел Первых Пророков иудаистского канона. В нём рассказывается... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм Иезекииля пророка книга Иезекииля пророка книга (Ezekiel, The Book of), также обозначается как ПРОРОЧЕСТВО ИЕЗЕКИИЛА, одна из основных пророческих книг Ветхого Завета. Согласно приведённым в тексте датам, Иезекииль был призван Господом в качестве пророка в пятый год после первой депортации евреев в Вавилонию (т. е. в 592 г. до н. э.) и пророчествовал приблизительно до 570 г. до н. э. Б о льшую часть этого времени он провёл в изгнании. (См. также Указатель : Вавилонское изгнание .) Литературная история книги широко... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм ефод Ефод (ephod), часть церемониального одеяния древнеизраильского первосвященника; его описание содержится в Ветхом Завете (Исх. 28:6-8; 39:2-5). Ефод носили поверх хитона и, вероятно, закрепляли при помощи пояса и двух связывающих нарамников. К нарамникам прикреплялся также наперсник судный, на который возлагались священные объекты (для осуществления прорицаний), Урим и Туммим; точные функции этих священных предметов нам теперь неизвестны. Неясно, покрывал ли ефод спину первосвященника, облегая... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм Ефремово колено Ефремово колено (Ephraim), одно из 12 колен Израилевых, составлявших в библейские времена народ Израиля, ставший впоследствии еврейским народом. Это колено получило наименование по имени младшего из двух сыновей Иосифа, сына Иакова. После смерти Моисея израильтяне под водительством Иисуса Навина , выходца из колена Ефрема, вошли в Землю Обетованную, где произошло распределение территории между ними. Члены колена Иисуса Навина поселились в плодородном, холмистом районе центральной Палестины. Постепенно... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм Жизнь Адама и Евы Жизнь Адама и Евы (Adam and Eve, Life of), псевдэпиграфическая работа (неканоническое сочинение, по стилю и содержанию напоминающее аутентичные библейские книги), одно из многочисленных иудаистских и христианских сочинений, содержащих расцвеченные легендами парафразы библейской книги Бытия об Адаме и Еве . Жанр биографии был чрезвычайно популярной литературной формой среди иудаистов эпохи эллинизма и раннего римского периода (3 век до н. э.-3 век н. э.), так что историй о библейских персонажах... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм Завулоново колено Завулоново колено (Zebulun), одно из 12 колен Израилевых, составлявших в библейские времена народ Израиля, ставший впоследствии еврейским народом. Это колено получило своё наименование по имени шестого сына Иакова и его первой жены, Лии. После того, как израильтяне овладели Землей Обетованной, Иисус Навин разделил всю территорию между 12 коленами; при этом Завулонову колену был выделен плодородный район к северо-востоку от Изреэльской долины. После смерти царя Соломона (922 г. до н. э.) еврейское... Изменен: 29.11.2014христианство , Ветхий Завет , иудаизм Результаты поиска 31 - 40 из 60 Начало | Пред. | 2 3 4 5 6 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |