|
|
Поиск Результаты поиска 471 - 480 из 500 Начало | Пред. | 46 47 48 49 50 | След. | Конец Евхаристия (в православии) ... таинства Е. хлеб и вино незримо преобразуются в Плоть и Кровь Иисуса Христа, которые под видом хлеба и вина вкушаются верующими. Е. понимается православием как мистический центр церковной жизни, величайшее таинство, которое должно совершаться с наивысшим тщанием и благоговением ... Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа ектения Ектения (от греч. напряжение сил, усердие) — богослужебное молитвословие. Начинается с призыва к молитве, состоит из прошений и заключается возгласом, прославляющим Бога. Е. произносит диакон или священник, заключительный возглас — священник. После каждого прошения хор поет «Господи, помилуй» или «Подай, Господи». По числу прошений различаются малая Е. и великая Е. Великая Е. начинается торжественными словами «миром Господу помолимся» и объемлет все, о чем должны просить христиане у Бога для... Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа духовенство Духовенство — понятие, объединяющее представителей всех трех степеней православной иерархии церковной: епископов (архиереев), пресвитеров и диаконов. Д. делится на белое, состоящее из лиц, которые могут вступать в брак, и черное, состоящее из лиц священного сана, принявших монашество. Изменен: 29.11.2014православие душа (в православии) ... неустойчивость, уныние. Между импульсами благодати и влияниями темных духов колеблется человеческое естество, воля и мысль человеческой личности. Православие подчеркивает необходимость для всякого христианина постоянной духовной брани и внутреннего устремления проникнуться благодатными ... Изменен: 29.11.2014православие , экзистенциалы , феноменология религии евхаристический канон Евхаристический канон — главная часть литургии, во время которой совершается пресуществление Даров Святых. Е. к. начинается возгласом священника «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святого Духа, буди со всеми вами». Молитвы Е. к. читаются старшим священнослужителем, епископом или священником от лица Церкви. Они обращены к Богу-Отцу, и в них возносится благодарение за спасительное помышление Его о мире, за искупительную жертву Христа и за установление таинства... Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа дикирий Дикирий (греч. двусвечник) — подсвечник, используемый архиереем, наряду с трикирием , в богослужении. Две свечи соответствуют двум (Божественной и человеческой) природам Иисуса Христа. Архиерей Д. благословляет молящихся. Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа Дионисий Ареопагит Дионисий Ареопагит (I в. от Р.Х.) — ученик апостола Павла , первый епископ в Афинах, один из членов афинского судебного органа Ареопага. Д. А. долгое время ошибочно считался автором цикла богословско-мистических трактатов («Ареопагитик»), в который входят сочинения «О мистическом богословии», «О божественных именах», «О небесной иерархии», «О церковной иерархии». «Ареопагитики» учат о непостижимости и неизреченности Божественного Существа, о духовно-энергийном проявлении его природы и о необходимости... Изменен: 29.11.2014православие дискос Дискос (греч. круглое блюдо) — металлическое блюдо на подножии с изображением младенца Иисуса, лежащего в яслях, или двух ангелов , стоящих на коленях перед Агнцом. Во время проскомидии на Д. полагаются Агнец евхаристический и частицы из просфор. Д. напоминает о том блюде, с которого во время Тайной вечери Господь раздавал Своим ученикам хлеб, претворенный в Плоть Свою. Во время совершения Божественной литургии именно на Д., который в это время находится в центре алтаря на святом престоле... Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа догматы (в православии) Догматы (греч. установленные мнения) — основополагающие формулы христ. вероучения, выражающие Богооткровенные истины и обязательные для верующих. Д. в православии — не теоретические пр инципы , а пределы и гр аницы (по-греч. «оросы») живого церковного опыта, оберегающие этот опыт от искажения. Православные Д. закрепили основные положения вероучения и были утверждены Церковью как неоспоримые, неизменные формулы веры в напряженной борьбе с ересями на семи Вселенских соборах, причем в основном на... Изменен: 29.11.2014православие двунадесятые праздники Двунадесятые праздники — двенадцать важнейших после Воскресения Христова праздников, среди которых есть неподвижные и подвижные. Неподвижными являются (указывается нов. ст.): Рождество Христово (7 января), Крещение Господне, или Богоявление (19 января), Сретение Господне (15 февраля), Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля), Преображение Господне (19 августа), Успение Пресвятой Богородицы (28 августа), Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября), Воздвижение Креста Господня (27 сентября)... Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа Результаты поиска 471 - 480 из 500 Начало | Пред. | 46 47 48 49 50 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |