|
|
Поиск Результаты поиска 41 - 50 из 119 Начало | Пред. | 3 4 5 6 7 | След. | Конец Симпликий СИМПЛИКИЙ (первая половина VI в. н. э.) — позднеантичный философ-неоплатоник, комментатор Аристотеля и Эпиктета, ученик Аммония и Дамаския. Симпликий был несамостоятелен в философских построениях, следуя доктрине Дамаския. Тем не менее его комментарии (в первую очередь к "Физике" и "О небе" Аристотеля) являютс яодним из самых ценных текстов культуры поздней античности, так как они содержат огромный материал по истории всех периодов античной философии, в том числе и по наиболее... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Сократ СОКРАТ (468-399 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, одна из наиболее значимых фигур для европейского философского самосознания. Учитель Платона, Антисфена, Ксенофонта, Аристиппа, Алкивиада и др. античных мыслителей, писателей, политических деятелей. Несмотря на то, что Сократ ничего не писал, до нас дошло множество свидетельств о его жизни — как апологетических, так и критических. Наиболее адекватное изложение "положительного" учения Сократа, вероятно можно почерпнуть из "Воспоминаний... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия сократические школы СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ — древнегреческие философские школы, которые были основаны учениками Сократа. Многие последователи этого афинского философа создали кружки, преподавая философию и риторику (например — Эсхин "Колбасник" или Симон "Кожевенник"), однако лишь от пяти учеников остались школы, которые пережили своих создателей. Имеются в виду Платон, создавший Академию, Антисфен — родоначальник кинической школы, Евклид Мегарский — основатель мегарской, Аристипп — школы киренаиков... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия софистика СОФИСТИКА - интеллектуальное и просветительское движение V - IV вв. до н.э. (часто говорят так же о «второй софистике» - движении просветителей и языческих культурных консерваторов II - III вв. н.э.). Представители софистики являлись современниками Сократа и Платона. Под их влиянием (и в оппозиции к ним) и формировалась классическая античная метафизика. Само слово «софист» вовсе не имело отрицательной коннотации. Она появляется только лишь в апологетической традиции учеников Сократа, стремившихся... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия справедливость СПРАВЕДЛИВОСТЬ — центральное понятие античной этики. Особенно внимательно рассматривалось в творчестве раннего Платона (не без влияния Сократа) — как характеристика калокагатичного мужа, то есть политического деятеля, являющегося носителем истинного мнения. Достаточно рано Платон приходит к проблеме источника этих истинных мнений («Менон») и показывает, что для успешной политической практики необходимо знание («Алкивиад I »). Однако на примере отдельного человека «эйдос справедливости не виден»... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Платоновы тела ПЛАТОНОВЫ ТЕЛА — совершенные стереометрические фигуры, составленные на основе простейших пространственных форм (треугольники). Внося порядок в хаотически движущуюся «мать-кормилицу, восприемницу сущего», демиург облекает в них природные стихии, до этого наличествовавшие лишь возможностным образом («Тимей»). В таком случае Земля — куб, Огонь — пирамида, Воздух — октаэдр, Вода — икосаэдр, Эфир («Послезаконие») — додекаэдр. Поскольку деятельность демиурга можно расценивать как метафору деятельности... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия религия естестественная ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ ( religio naturalis ) — понятие, которое вошло в новоевропейскую философию в XVII столетии как аналог понятия естественного права. Е. р. — это вера в наличие абсолютной силы, создавшей все и правящей всем мирозданием. Эта сила не имеет трансцендентного (в собственном смысле данного слова) характера, она не совершает чудес и не закабаляет род человеческий. Во многом она близка природе — по крайней мере в толковании ряда французских просветителей XVIII века. Впервые концепция... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия римский неоплатонизм РИМСКИЙ НЕОПЛАТОНИЗМ — название неоплатонических кружков, существовавших в Риме во 2-й половине III в. — начале IV -го. С уверенностью мы можем говорить о кружке ПЛОТИНА, существовавшего в 250-270 годах, а также о школе ученика Плотина ПОРФИРИЯ, продолжавшего традицию философствования своего учителя до начала следующего столетия. Вокруг Плотина, а затем Порфирия группировалось немало известных людей (в частности, другом и покровителем Плотина был император Галиен), однако большинство из них нам... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Саллюстий САЛЛЮСТИЙ (у Евнапия — Саллютий) — философ и политический деятель поздней античности, современник Юлиана Отступника, автор дошедшего до нас сочинения "О богах и о мире". Настоящее сочинение является своего рода теологической и космологической периэгезой мироздания. Воспринимая космос как символическую и даже мифологическую реальность, Саллюстий создает иерархию богов и божественных сущностей, в целом совпадающую с Ямвлиховой и Прокловой. Символическое понимание реальности позволяет Саллюстию... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия сизигия СИЗИГИЯ – (греч. – "брачная чета", "сопряжение") – понятие, пользовавшееся в эпоху поздней античности для обозначения такого сопряжения горного и дольнего, когда они сливаются в единую "супружескую" пару. Идея Сизигии ведет происхождение от древнего иудаизма, считавшего, что брак есть основа человеческого существования. При этом под сизигией нужно понимать как брак мужчины и женщины, так и брак человеческого начала с божественным. "Израиль" в иудаизме часто... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Результаты поиска 41 - 50 из 119 Начало | Пред. | 3 4 5 6 7 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |