|
|
Поиск Результаты поиска 41 - 50 из 52 Начало | Пред. | 2 3 4 5 6 | След. | Конец Севир Антиохийский Севир Антиохийский (ок. 456 — 538) — монофизитский богослов; основатель «севирианства», одного из двух главных (наряду с юлианиством) течений в истории монофизитства. С. родился в Созополе (Писидия) в состоятельной языческой семье. После того, как в 485 г. умер его отец, Севир и два его старших брата отправились по настоянию матери в Александрию изучать грамматику, риторику, а также греческий и латинский языки, чтобы в дальнейшем заняться юридической практикой. В Александрии С. познакомился с Захарием... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , средневековая философия подобосущники Подобосущники (омиусиане) – церковное движение IV в. по Р. Х., разделявшее учение о подобии по сущности Христа Богу-Отцу, внесшее значительный вклад для формирования неоникейского богословия. Хотя партия подобосущников сформировалась из представителей антиникейской коалиции, ее деятельность связана с противодействием неоарианскому движению (в первую очередь, в лице Аэция), с чем связана ее роль в формировании неоникейства. Предпосылки возникновения движения подобосущников связаны с тенденцией к... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , средневековая философия Ориген Ориген (ок. 185 – ок. 253 гг.) – выдающийся раннехристианский богослов. Посмертно осужден в православной Церкви как еретик. Родился в Александрии в христианской семье грамматика Леонида. По происхождению О., вероятно, был египтянином. С детства О. проявлял удивительные таланты в познании Священного Писания и светских наук. Сначала он занимался науками под руководством отца, затем – самостоятельно. Философии О. учился у некоего Аммония, может быть – Аммония Саккаса, учителя Плотина. Помимо «теоретической»... Изменен: 29.11.2014христианство , христианские ереси , Византия , античная философия , средневековая философия пелагианские споры Пелагианские споры – споры перв. пол. V в. в христианстве, связанные с именем Пелагия, касающиеся вопроса соотношения человеческой воли и Божественной благодати. По происхождению П. был британцем. Он владел латинским и греческим языком и был начитан как в восточных, так и западных церковных и светских писателях. По своему положению и образу жизни П. был монахом, жившим в миру. С конца IV в. – начала V в. П. долгое время обитал в Риме. Он был дружен с представителями различных знатных фамилий... Изменен: 29.11.2014христианство , христианские ереси , Византия , средневековая философия мессалианство Мессалианство – древнехристианское движение; в Православной Церкви признается еретическим. В переводе с сирийского языка слово «мессалиане» означает «молящиеся». По-гречески их иногда нахывали ε ὐ χ ῖ ται («евхитами») и «энтузиастами». Мессалианское движение возникло в монашеских кругах во второй половине IV в. в Сирии, откуда распространилось в сторону Азии и Понта. В качестве лидеров мессалианского движения источники называют Савву, еще одного Савву, Адельфия... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , православие , Византия , средневековая философия Несторий Несторий (после 381 — около 451) – христианский богослов; в Православной Церкви признается в качестве еретика и ересиарха. Н. родился в г. Германикее в Сирии. В юности Н. подвизался в монастыре св. Евпрепия в Антиохии. Он был учеником Феодора Мопсуестийского – знаменитого богослова и экзегета Антиохийской школы . Со временем Н. стал известен как подвижник и проповедник. По совету еп. Антиохийского Иоанна в 428 г. имп. Феодосий II поставил Н. во главе Константинопольской архиепископии. Вступив... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , средневековая философия Никифор Григора Никифор Григора (род. 1290/1291 или 1293/1294 г., ум. между 1358 и 1361 г.) – поздневизантийский гуманист, философ, богослов, агиограф, литератор, ритор, астроном, историк; антипаламит. В православной Церкви признается в качестве еретика. Жизнь. Н. Г. родился в Ираклии Понтийской. Он получил первоначальное образование у своего дяди Иоанна еп. Ираклийского. В юности переехал в Константинополь, где изучал логику и риторику у будущего патриарха Иоанна Глики, а философию и астрономию у Феодора Метохита... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , православие , Византия , средневековая философия Евномий Евномий – христианский богослов, лидер аномейства, ил неоарианства; Православной Церковью признается в качестве еретика. Е. родился в 20-х гг. IV в. Будучи юношей, он учился на переписчика. После смерти родителей Евномий, желая изучать риторику, отправился в Константинополь, а затем – в Антиохию, оттуда он был послан Секундом Птолемаидским в Александрию для того, чтобы быть секретарем и учеником арианина Аэция. После смерти имп. Галла Аэций с Евномием вернулись в Антиохию, где сдружились с епископом... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , средневековая философия Иоанн Филопон Иоанн Филопон (Иоанн Грамматик) (Ἰωάννης ὁ Φιλόπονος, Ἰωάννης ὁ γραμματικός, Ἰωάννης ὁ γραμματικὸς Φιλόπονος) (ок. 490 – ок. 575) – христианский философ и богослов; православной... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , православие , Византия , средневековая философия Аэций Аэций – христианский богослов, лидер аномейства, или неоарианства; Православной Церковью признается в качестве еретика. Аэций родился, вероятно, в 290-х гг. Будучи юношей, Аэций стал заниматься ювелирным мастерством, но затем стал изучать риторику. Он слушал уроки Павлина Тирского в Антиохии, а затем, когда умерла его мать, стал все время посвящать словесным наукам. Отправившись в Аназарб, Аэций учился грамматике, а после – толкованию Евангелий у Афанасий Аназарбского, ученика свт. Лукиана Антиохийского... Изменен: 29.11.2014христианские ереси , Византия , средневековая философия Результаты поиска 41 - 50 из 52 Начало | Пред. | 2 3 4 5 6 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |