КУЛЬТУРОЛОГИЯ

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

ФИЛОСОФИЯ
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
ПОИСК КАРТА ВХОД РЕГИСТРАЦИЯ
Поиск

   

Результаты поиска 51 - 60 из 119
Начало | Пред. | 4 5 6 7 8 | След. | Конец

орфизм

ОРФИЗМ - античное религиозное учение, возникшее в VI в. до н.э. и в той или иной форме просуществовашее до V в. н.э. В его основе лежал целый комплекс текстов, приписываемых легендарному певцу и полубогу Орфею, однако частично «обнаруженных» лишь в VI в. до н.э. Имя одного из «составителей» этих текстов - Ономакрита Афинского - было известно уже античным авторам. Создание различных вариантов орфических сочинений происходило даже в первые века н.э. (например т.н. «орфических гимнов»). В разное...

Изменен: 29.11.2014
античность , античная философия

Парменид

ПАРМЕНИД из Элеи (ок. 540/525-470/450), слушавший не только Ксенофана, но и пифагорейских философов, создал дидактическую поэму «О природе», содержание которой стало предметом бурного обсуждения сразу после ее появления. Учение Парменида стилизовано под повествование об богооткровенном знании, однако опирается на совершенно четкую логику. Философ ставит ряд вопросов, которые будут характерны для последующей европейской метафизики. В частности, он говорит о тождестве мышления и того, на что мысль...

Изменен: 29.11.2014
античность , античная философия

пифагореизм

ПИФАГОРЕИЗМ. Пифагор (ок.580-500), происходивший с о. Самос основатель школы, традиционно называемой в его честь «пифагорейской», создал около 540 (?) г. до н.э. в италийском городе Кротон сообщество (греч. «фиас»), деятельность которого привела к моде на пифагорейские «союзы» во многих городах Южной Италии и Сицилии. Хотя многие из свидетельств о пифагореизме были созданы спустя много лет после жизни Пифагора, нет сомнений в том, что его последователи придерживались особых норм жизни, составляя...

Изменен: 29.11.2014
античность , античная философия

Платон

ПЛАТОН (428-347), ученик Сократа, развивал свое учение в основанной им в 80-х гг. IV в. до н.э. философской школе («Академии»), известно нам прежде всего из его диалогов, а так же из обширной полемики вокруг платоновского наследия, которая началась еще при его жизни, и в которой поучаствовали и Аристотель и большинство последующих античных мыслителей. Всего сохранилось 23 аутентичных диалога Платона, «Апология Сократа» (речь Сократа на суде) и письма, по поводу принадлежности которых перу Платона...

Изменен: 29.11.2014
античность , античная философия

платонизм

ПЛАТОНИЗМ — широкое, прежде всего философское, движение, для представителей которого исходным пунктом дискурса являлось творчество Платона. Развитие платонических концепций шло прежде всего через истолкование отдельных учений Платона (в Древней Академии) и комментирование его текстов (начиная с Крантора). При этом можно выделить как мини­мум пять типов платонизма, каждый из которых обладал собственными особенностями. 1) Древнеакадемический (ДРЕВНЯЯ АКАДЕМИЯ), где можно отметить значительное влияние...

Изменен: 29.11.2014
античность , античная философия

митраизм

МИТРАИЗМ - позднеантичное религиозно-сотериологическое учение, возникшее в I - II вв. н.э. и постепенно получившее значительное число приверженцев в Римской империи. Название данной религии связано с именем иранского божества Митры, чей культ в эллинистически-римское время оказался смешан в Малой Азии с местными представлениями о богах умирающих и воскресающих, а так же, вероятно, с культом Персея, которого (исключительно из-за сходства имен) могли понимать как прародителя-эпонима персов и, таким...

Изменен: 29.11.2014
античность , античная философия

младшие натурфилософы

МЛАДШИЕ НАТУРФИЛОСОФЫ - группа мыслителей, живших в V - IV вв. до н.э. и достаточно условно объединяемая в целостное явление. В той или иной форме все они стремились разрешить элейский парадокс - противопоставление истины мнению, а так же были склонны видеть причину разнообразия мира в природе и природных стихиях. При этом, если Эмпедокл и Анаксагор ввели представление о началах, которые уже не могут быть описаны подобно природным стихиям (Ум Анаксагора, силы Любви и Вражды Эмпедокла), то более...

Изменен: 29.11.2014
античность , античная философия

многое

МНОГОЕ — одна из центральных тем античной философии. Судя по всему спровоцирована "аргументационным" периодом в истории элейской школы — то есть полемикой Зенона Элейского и Мелисса с оппонентами Парменида. Если у Парменида противопоставление дается в форме отношения пути истины и пути мнения, то парадоксы Зенона могут быть проинтерпретированы уже как демонстрация внутренней противоречивости понимания бытия как многого. "Классическое" противопоставление многого единому вырастает...

Изменен: 29.11.2014
античность , античная философия

неоплатонизм

НЕОПЛАТОНИЗМ - получивший в Новое время данное название особый период в истории античного языческого платонизма, завершившего и суммировавшего позднеантичный тип мысли. Сочетал в себе образцы античной рациональности, диалектики и, вместе с тем, содержал религиозно-мистический заряд, столь созвучный наступающей эпохе Средних веков. Охватывает более четырех веков исторического развития, во время которых неоплатонизм оказался последней языческой философской школой. Делится на «римской», «сирийский»...

Изменен: 29.11.2014
античность , античная философия

огонь

ОГОНЬ — один (и основной) из природных символов Абсолюта. В космогонич. представлениях знаменует собой эпоху просветленности, проявленности, актуализации докосмических потенций (см. Космогония ). О. — Перворожденный (в отличие от «первого возникшего» — первобытного холма), это исяющее существо: орфический Фанес-Протагон, ригведийский Хираньягарбха, египетский Атум. Он появляется либо вместе с хтонической стихией, либо же сразу вслед за ней. В противоположность земле О. — символ ясности, открытости...

Изменен: 29.11.2014
античность , античная философия

Результаты поиска 51 - 60 из 119
Начало | Пред. | 4 5 6 7 8 | След. | Конец

Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате