|
|
Поиск Результаты поиска 51 - 60 из 119 Начало | Пред. | 4 5 6 7 8 | След. | Конец справедливость СПРАВЕДЛИВОСТЬ — центральное понятие античной этики. Особенно внимательно рассматривалось в творчестве раннего Платона (не без влияния Сократа) — как характеристика калокагатичного мужа, то есть политического деятеля, являющегося носителем истинного мнения. Достаточно рано Платон приходит к проблеме источника этих истинных мнений («Менон») и показывает, что для успешной политической практики необходимо знание («Алкивиад I »). Однако на примере отдельного человека «эйдос справедливости не виден»... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Платоновы тела ПЛАТОНОВЫ ТЕЛА — совершенные стереометрические фигуры, составленные на основе простейших пространственных форм (треугольники). Внося порядок в хаотически движущуюся «мать-кормилицу, восприемницу сущего», демиург облекает в них природные стихии, до этого наличествовавшие лишь возможностным образом («Тимей»). В таком случае Земля — куб, Огонь — пирамида, Воздух — октаэдр, Вода — икосаэдр, Эфир («Послезаконие») — додекаэдр. Поскольку деятельность демиурга можно расценивать как метафору деятельности... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия религия естестественная ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ ( religio naturalis ) — понятие, которое вошло в новоевропейскую философию в XVII столетии как аналог понятия естественного права. Е. р. — это вера в наличие абсолютной силы, создавшей все и правящей всем мирозданием. Эта сила не имеет трансцендентного (в собственном смысле данного слова) характера, она не совершает чудес и не закабаляет род человеческий. Во многом она близка природе — по крайней мере в толковании ряда французских просветителей XVIII века. Впервые концепция... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия римский неоплатонизм РИМСКИЙ НЕОПЛАТОНИЗМ — название неоплатонических кружков, существовавших в Риме во 2-й половине III в. — начале IV -го. С уверенностью мы можем говорить о кружке ПЛОТИНА, существовавшего в 250-270 годах, а также о школе ученика Плотина ПОРФИРИЯ, продолжавшего традицию философствования своего учителя до начала следующего столетия. Вокруг Плотина, а затем Порфирия группировалось немало известных людей (в частности, другом и покровителем Плотина был император Галиен), однако большинство из них нам... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Саллюстий САЛЛЮСТИЙ (у Евнапия — Саллютий) — философ и политический деятель поздней античности, современник Юлиана Отступника, автор дошедшего до нас сочинения "О богах и о мире". Настоящее сочинение является своего рода теологической и космологической периэгезой мироздания. Воспринимая космос как символическую и даже мифологическую реальность, Саллюстий создает иерархию богов и божественных сущностей, в целом совпадающую с Ямвлиховой и Прокловой. Символическое понимание реальности позволяет Саллюстию... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия сизигия СИЗИГИЯ – (греч. – "брачная чета", "сопряжение") – понятие, пользовавшееся в эпоху поздней античности для обозначения такого сопряжения горного и дольнего, когда они сливаются в единую "супружескую" пару. Идея Сизигии ведет происхождение от древнего иудаизма, считавшего, что брак есть основа человеческого существования. При этом под сизигией нужно понимать как брак мужчины и женщины, так и брак человеческого начала с божественным. "Израиль" в иудаизме часто... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия орфизм ОРФИЗМ - античное религиозное учение, возникшее в VI в. до н.э. и в той или иной форме просуществовашее до V в. н.э. В его основе лежал целый комплекс текстов, приписываемых легендарному певцу и полубогу Орфею, однако частично «обнаруженных» лишь в VI в. до н.э. Имя одного из «составителей» этих текстов - Ономакрита Афинского - было известно уже античным авторам. Создание различных вариантов орфических сочинений происходило даже в первые века н.э. (например т.н. «орфических гимнов»). В разное... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Парменид ПАРМЕНИД из Элеи (ок. 540/525-470/450), слушавший не только Ксенофана, но и пифагорейских философов, создал дидактическую поэму «О природе», содержание которой стало предметом бурного обсуждения сразу после ее появления. Учение Парменида стилизовано под повествование об богооткровенном знании, однако опирается на совершенно четкую логику. Философ ставит ряд вопросов, которые будут характерны для последующей европейской метафизики. В частности, он говорит о тождестве мышления и того, на что мысль... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия пифагореизм ПИФАГОРЕИЗМ. Пифагор (ок.580-500), происходивший с о. Самос основатель школы, традиционно называемой в его честь «пифагорейской», создал около 540 (?) г. до н.э. в италийском городе Кротон сообщество (греч. «фиас»), деятельность которого привела к моде на пифагорейские «союзы» во многих городах Южной Италии и Сицилии. Хотя многие из свидетельств о пифагореизме были созданы спустя много лет после жизни Пифагора, нет сомнений в том, что его последователи придерживались особых норм жизни, составляя... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Платон ПЛАТОН (428-347), ученик Сократа, развивал свое учение в основанной им в 80-х гг. IV в. до н.э. философской школе («Академии»), известно нам прежде всего из его диалогов, а так же из обширной полемики вокруг платоновского наследия, которая началась еще при его жизни, и в которой поучаствовали и Аристотель и большинство последующих античных мыслителей. Всего сохранилось 23 аутентичных диалога Платона, «Апология Сократа» (речь Сократа на суде) и письма, по поводу принадлежности которых перу Платона... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Результаты поиска 51 - 60 из 119 Начало | Пред. | 4 5 6 7 8 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |