|
|
Поиск Результаты поиска 61 - 70 из 119 Начало | Пред. | 5 6 7 8 9 | След. | Конец платонизм ПЛАТОНИЗМ — широкое, прежде всего философское, движение, для представителей которого исходным пунктом дискурса являлось творчество Платона. Развитие платонических концепций шло прежде всего через истолкование отдельных учений Платона (в Древней Академии) и комментирование его текстов (начиная с Крантора). При этом можно выделить как минимум пять типов платонизма, каждый из которых обладал собственными особенностями. 1) Древнеакадемический (ДРЕВНЯЯ АКАДЕМИЯ), где можно отметить значительное влияние... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия митраизм МИТРАИЗМ - позднеантичное религиозно-сотериологическое учение, возникшее в I - II вв. н.э. и постепенно получившее значительное число приверженцев в Римской империи. Название данной религии связано с именем иранского божества Митры, чей культ в эллинистически-римское время оказался смешан в Малой Азии с местными представлениями о богах умирающих и воскресающих, а так же, вероятно, с культом Персея, которого (исключительно из-за сходства имен) могли понимать как прародителя-эпонима персов и, таким... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия младшие натурфилософы МЛАДШИЕ НАТУРФИЛОСОФЫ - группа мыслителей, живших в V - IV вв. до н.э. и достаточно условно объединяемая в целостное явление. В той или иной форме все они стремились разрешить элейский парадокс - противопоставление истины мнению, а так же были склонны видеть причину разнообразия мира в природе и природных стихиях. При этом, если Эмпедокл и Анаксагор ввели представление о началах, которые уже не могут быть описаны подобно природным стихиям (Ум Анаксагора, силы Любви и Вражды Эмпедокла), то более... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия многое МНОГОЕ — одна из центральных тем античной философии. Судя по всему спровоцирована "аргументационным" периодом в истории элейской школы — то есть полемикой Зенона Элейского и Мелисса с оппонентами Парменида. Если у Парменида противопоставление дается в форме отношения пути истины и пути мнения, то парадоксы Зенона могут быть проинтерпретированы уже как демонстрация внутренней противоречивости понимания бытия как многого. "Классическое" противопоставление многого единому вырастает... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия неоплатонизм НЕОПЛАТОНИЗМ - получивший в Новое время данное название особый период в истории античного языческого платонизма, завершившего и суммировавшего позднеантичный тип мысли. Сочетал в себе образцы античной рациональности, диалектики и, вместе с тем, содержал религиозно-мистический заряд, столь созвучный наступающей эпохе Средних веков. Охватывает более четырех веков исторического развития, во время которых неоплатонизм оказался последней языческой философской школой. Делится на «римской», «сирийский»... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия огонь ОГОНЬ — один (и основной) из природных символов Абсолюта. В космогонич. представлениях знаменует собой эпоху просветленности, проявленности, актуализации докосмических потенций (см. Космогония ). О. — Перворожденный (в отличие от «первого возникшего» — первобытного холма), это исяющее существо: орфический Фанес-Протагон, ригведийский Хираньягарбха, египетский Атум. Он появляется либо вместе с хтонической стихией, либо же сразу вслед за ней. В противоположность земле О. — символ ясности, открытости... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Ксенофан из Колофона Ксенофан из Колофона (Ξενοφάνης ο Κολοφώνιος, ок. 570- ок. 480 до н.э.), - древнегреческий поэт и мудрец, считающийся предтечей Элейской школы. Известен как странствующий поэт и моралист, значительную часть жизни провел в Великой Греции и на Сицилии. Вероятно, что целый ряд фрагментов поэтического наследия Ксенофана и свидетельств о его философских воззрениях связаны с созданием города Элеи, которое Ксенофан прославлял в поэме «Выселение в Элею» (если таковая в действительности была создана). Ксенофан... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия манихейство МАНИХЕЙСТВО - религиозное учение, возникшее в середине III в. в Месопотамии, принадлежавшей тогда иранской державе Сасанидов. Мани (216-276 гг.) создал учение, имевшее эклектическую природу. В нем можно увидеть синтез гностических, иудео-христианских, зороастрийских и даже буддийских идей. Влияние мифологии «Авесты» — священной книги зороастрийцев, — вызвало в манихействе дуалистическое представление о структуре мироздания. Строго говоря, манихейский миф отличается от античного гностического по... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Мегарская школа МЕГАРСКАЯ ШКОЛА одна из древнегреческих философских школ (сократических), существовавшая в IV в. до н. э. Основатель — ученик Сократа Евклид из Мегары. Согласно ряду вторичных свидетельств мы можем предполагать, что мегарская школа восприняла учение Сократа "через" Парменида. Предмет поиска Сократа, общие понятия, понимались как подлинная и единственная действительность. В отличие от нее всему изменчивому, становящему, чувственно воспринимаемому отказывалось в статусе сущего, поскольку... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия милетская школа МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА. Первая известная нам философская традиция, обычно именуемая «школой», представители которой жили и учили в малоазийском городе Милет, предложила три начала мироздания, имевшие чувственно-телесную природу. Фалес (ок. 625-545) утверждал, что источником существования и жизни является наполненная вода, наполненная божественными потенциями («Все полно богов»). Разнообразие универсума возникает в результате изменения ее качеств - агрегатных состояний - возникают и земля, и огонь, и воздух... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Результаты поиска 61 - 70 из 119 Начало | Пред. | 5 6 7 8 9 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |