|
|
Поиск Результаты поиска 71 - 80 из 119 Начало | Пред. | 6 7 8 9 10 | След. | Конец идея (в античности) ИДЕЯ (в античной философии) — общее, генерализирующее родовое. В отличие от понятия ЭЙДОС, которое указывает на выделенность и зримость данного объекта среди других, идея (при том, что и она выводима из глагольной основы, обозначающей знание-видение) отсылает к единое, родственное всем вещам данного класса. Впрочем, данное понятие не имеет сколь либо фундаментального онтологического или гносеологического отличия от понятия «эйдос». Различия между обоими понятиями контекстуальные: Эйдетическое бытие... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия иудеогностицизм ИУДЕОГНОСТИЦИЗМ — обозначение ряда религиозных движений, выраставших в лоне иудаизма II в. до н.э. — I в. н. э., учения которых не сводимы к идеологии Кумранской общины, и, вместе с тем, могут быть расценены как предшественники гностицизма. Общей характерной чертой для этих течений является отсутствие каких-либо христианских аллюзий, отрицание жесткой замкнутости иудейской общины, доходящее до прозелитических идей и признания языческих пророков, представление о грехе как блуде, имеющем космогонические... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия киренаики КИРЕНАИКИ — одна из древнегреческих философских школ (сократических), существовавшая в IV - I вв. до н. э. Основатель — ученик Сократа Аристипп; школа названа по имени его родины, Кирены. Второе название школы — гедонисты — связано с тем, что в основание счастливой и благой жизни киренаики положили удовольствие. Согласно киренаикам конечное счастье есть наслаждение, а счастье — совокупность наслаждений (причем ни род, ни интенсивность наслаждения не является каким-то критерием; по своей благости... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия космос (в античности) КОСМОС — порядок, строй, украшенное (устроенное) бытие. Через понятие космоса античная культура мыслила и выражала свои представления о мире в его целостности и завершенности. Космос — это явленность и оформленность бытия, полнота которого полностью одолела а-космию (антитчность противопоставляет космос хаосу лишь как результат источнику, а не как порядок беспорядку). В текстах Платона термин «космос» относится обычно к полноте реальности — и в чувственном и в умопостигаемом ее аспектах. Встречающиеся... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия земля ЗЕМЛЯ — один из общезначимых для вех культур природных символов Универсума. Она наиб. амбивалентна из всех первостихий (огонь, вода, воздух, эфир и т.д.), ибо сочетает в себе представления о косности, грубой инерционности и природном бессознат. материнстве. Она дарует силу, но она же может и отнять ее «мать сыра земля». В греч. мифологии Гея-Хтония (З.) изначальнее таких стихий-символов, как воздух, огонь. В «Теогонии» Гесиода она — одна из первопотенций, в «Ведах» — первое нечто, сгустившееся посреди... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Зенон Элейский Зенон Элейский (510/490, - после 460/450), представитель элейской школы, ученик Парменида. Ему принадлежат аргументы-парадоксы, которые показывают несводимость результатов мышления множественной реальности к тем формам, которые даны нам в чувственном восприятии. Эти парадоксы свидетельствуют, по мнению Зенона, о том, что множественной реальности не может быть приписан атрибут существования. Из 40 аргументов до нас, благодаря Платону и Аристотелю дошло 7. Более всего известны 4 «апории» (т.е. «затруднения»... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Зороастр ЗОРОАСТР — древнеиранский пророк, живший, судя по характеру языка древнейших частей Авесты, а так же по данным античных авторов в VIII - VII вв. до н.э. Основатель зороастризма, одной из дренейших религий откровения. Учение Зороастра может реконструироваться из "Гат", древнейших гимнов, входящих в канон Авесты. Получив откровение (в то время, когда он собирался набрать чистых вод для жертвоприношения), Зороастр начинает проповедь, которая, вероятно, не имела характера радикального дуализма... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия зороастризм ЗОРОАСТРИЗМ (ПАРСИЗМ) — религия, исповедуемая в настоящее время общинами парсов, потомков иранских переселенцев, покинувших родину после арабского завоевания Персии. Ныне они расселенны главным образом на западе Индии (в районе Бомбея) и составляют особую варну. До "исламской революции" в Иране шахское правительство пыталось возродить зороастризм, во всеиранских масштабах, однако исласмкие традиции казались жизнеспособнее. Зороастризм — прежде всего этническая религия, связанная со священной... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия единое сущее ЕДИНОЕ СУЩЕЕ — предмет рассмотрения второй гипотезы диалога «Парменид». Здесь выясняется, что, помимо абсолютного (а потому непостигаемого) денотата суждения должно иметься нечто, что может выступить основанием для суждений существования. Иными словами, необходим денотат, который являлся бы денотатом любых предикатов. Отсюда и проистекает вывод участников данного диалога, что единое сущее, «отличное от самого единого», есть все сущее. Именно таковое понимание единого сущего развивалось неоплатониками... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия единое ЕДИНОЕ — фундаментальнейшее понятие для платонизма и античной философии в целом. У самого Платона трактуется в диалоге «Парменид» как некий абсолютные денотат предикаций, не сводимый к субъекту в субъектно-предикатной структуре суждения. Как таковое, единое является и пустой формой, под которую может быть «подставлено» любое понятие, и непредицируемым, а потому трансцендентным (по крайней мере в гносеологическом плане) основанием для любого рода предикаций (то есть не субъект-подлежащее, а то, что... Изменен: 29.11.2014античность , античная философия Результаты поиска 71 - 80 из 119 Начало | Пред. | 6 7 8 9 10 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |