|
|
Поиск Результаты поиска 71 - 80 из 123 Начало | Пред. | 6 7 8 9 10 | След. | Конец крещение (в православии) Крещение — первостепенное таинство православной церкви, приобщающее крещаемого ко Христу. Греч. понятие «баптизма» — «погружение» — было духовно глубоко передано на церковнославянском языке словом «крещение». В качестве производного от слова «крест» оно буквально означает обретение человеком благодати, причастности ко Кресту Господню, взятие на себя бремени христ. служения. К. вводит его в мистическую жизнь Церкви и дает доступ к участию в иных таинствах, поэтому только это таинство упоминается... Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа копие Копие — обоюдоострый нож, с коротким треугольным лезвием, который используется на проскомидии для изъятия частиц из просфор и для вырезания и раздробления Агнца. Символически изображает копье, которым были прободены ребра Иисуса Христа на кресте. Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа кадило Кадило — см. Ладан. Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа канун Канун (искаж. греч. установленный) — стол с распятием и множеством подсвечников для свечей, которые ставятся за упокоение усопших. У К. совершаются панихиды. Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа знаменный распев Знаменный распев — древнерусское унисонное, одноголосное церковное пение по старинным нотным знакам — «крюкам», или «знаменам». З. р. в большей мере способствует духовной сосредоточенности молящегося человека, чем пение партесное, многоголосное. З. р. был в употреблении на Руси с XI по первую половину XVII в., но в середине XVII в., в связи с церковными реформами патриарха Никона, произошел официальный переход к многоголосному пению. В настоящее время З. р. сохраняется в пении старообрядцев. Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа завеса Завеса — занавес, находящийся за вратами царскими со стороны алтаря . Знаменует собою покров тайны, покрывающий святыни Божии. Открывается вместе с царскими вратами или без них в указанные церковным уставом моменты богослужения, символизируя открытие людям тайны спасения . Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа звездица Звездица — две металлические крестообразно соединенные дуги. В конце проскомидии З. ставится на дискос, предохраняя частицы литургического хлеба от смешения при покрытии дискоса особым покровцем . З. является символом небесной звезды, ознаменовавшей рождение Спасителя. Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа епитрахиль Епитрахиль (греч. нашейник) — принадлежность богослужебного облачения священника и архиерея — длинная лента, огибающая шею и обоими концами спускающаяся на грудь, спереди сшита или скреплена пуговицами, надевается поверх подризника или рясы . Символизирует благодатные дарования священнослужителя. Без Е. священник и архиерей не могут священнодействовать. Прототипом Е. послужил диаконский орарь , который архиерей (с XV в.), посвящая диакона в сан священника, надевал ему на шею. Символическое... Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа жезл Жезл (посох) — символ духовной власти епископа, уподобляющий его пастырю духовного стада. Ж. могут быть богослужебные и повседневные. Древняя форма навершия Ж. имела вид перевернутого якоря. С XVI в. на православном Востоке и с XVII в. в России верхний конец Ж. приобрел форму двух змей, обращенных друг к другу, что выражает мысль о мудрости епископского правления. Отличительной чертой Ж. в Русской церкви является сулок — двойной платок у навершия, предохраняющий руку от холода. Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа елей Елей — оливковое масло, имеющее широкое применение в церковном культе . В некоторых случаях совершается обряд помазания верующих Е. (в частности, перед таинством крещения и за всенощным бдением ). Е. используется также при освящении алтаря, купели, во время рукоположения, в таинстве елеосвящения. Символизирует, как горючее вещество, излияние энергии Божией благодати на помазуемого, способствующей развитию его духовных способностей. Изменен: 29.11.2014православие , богослужение и морфология культа Результаты поиска 71 - 80 из 123 Начало | Пред. | 6 7 8 9 10 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |