|
|
Поиск Результаты поиска 71 - 80 из 87 Начало | Пред. | 5 6 7 8 9 | След. | Конец шакти ШАКТИ (санскр. शक्ति – сила, мощь) – в индуизме божественная энергия, отождествляемая с женским началом мироздания. В Ведах и брахманах слово Ш. в значении «сила, способность» появляется незначительное количество раз. Ш. может обладать бог или человек. При этом Ш. придается квазинезависимый от своего обладателя статус. В более поздние времена понятие Ш. начинает наполняться философским содержанием. В «Шветашватара-упанишаде» о Ш. говорится как о «силе божественной... Изменен: 29.11.2014религии Индии шактизм ШАКТИЗМ – одно из крупных направлений в индуизме, основу которого составляет культ Шакти в ее многообразных проявлениях. Почитание богинь не занимало значительного места в патриархальной религии древних ариев, в ведах мы не обнаруживаем те имена Богини и связанные с нею мифы, которые можно отыскать позднее, в «Махабхарате» и пуранах. Поэтому, как пишет Р. Н. Дандекар, «культ Шакти следует возводить к доведийскому, неарийскому культу Богини-Матери». Некоторые исследователи видят истоки Ш. ещё в религии... Изменен: 29.11.2014религии Индии упанишады УПАНИШАДЫ (санскр. u paniṣad ) – древние индийские тексты на санскрите, содержащие тайные учения ведийской, брахманистской и индуистской традиций. Наряду с Ведами, У. относятся к категории шрути, священных текстов индуизма. У. создавались на протяжении около двух тысяч лет: начиная примерно с VIII – VII вв. до н. э. и заканчивая средними веками; точная датировка отдельных У. затруднительна. У. возникли в рамках ведийской традиции как продолжение брахман и араньяк (философско-ритуалистических текстов)... Изменен: 29.11.2014религии Индии чатурварга ЧАТУРВАРГА (санскр. caturvarga – «четыре разряда», также puru ща rtha ) – в индуизме четыре нормативных принципа, соотносимые с четырьмя этапами в жизни человека (ашрама). Первоначально выделялись три принципа (триварга): дхарма, артха и кама, впоследствии к ним был добавлен четвертый – мокша. Дхарма (санскр. «основа») включает в себя соблюдение ритуальных, религиозных и социальных норм и установлений, стремление к знанию. Для каждой социальной группы предписывается своя дхарма, следование которой... Изменен: 29.11.2014религии Индии варна ВАРНА (санскр. «цвет») – сословие древнеиндийского общества. Первоначально насчитывалось 3 В. (брахманы, вайшьи и кшатрии), что соответствует индоиранской структуре социума; впоследствии стали выделять четвертую В. (шудры). Принадлежность к В. определялась рождением, поменять В. было невозможно. Браки, как правило, заключались в пределах одной В., в редких случаях допускалась возможность браков между представителями разных В. Самое ранее упоминание о В. содержится в позднем гимне «Ригведе», детально... Изменен: 29.11.2014религии Индии гуру ГУРУ (санскр. guru – «тяжелый, важный, учитель») – в индийских религиях (индуизме, буддизме, джайнизме, сикхизме) наставник, обучающий ученика наукам и духовным практикам. Передача информации от учителя к ученику (парампара) – основной способ трансляции знания в индийской культуре. Первоначально институт учителей-гуру сформировался в рамках брахманизма. После обряда посвящения находящийся на первой жизненной стадии-ашраме ученик-брахмачарин жил в доме учителя, служил ему, собирал для него подаяние... Изменен: 29.11.2014религии Индии Дхармашастра ДХАРМАШАСТРЫ (санскр. dharma ÷à stra – «наука о дхарме») – санскритские религиозно-правовые тексты, содержащие изложение социальных норм индуизма. Истоки Д. усматривают в составленных во 2-й пол. I тыс. до н. э. дхарма-сутрах – примыкающих к ведийскому канону текстах, излагающих повседневные обязанности и правила поведения «дваждырожденных» (прежде всего брахманов). В узком смысле Д. – это созданные в I тыс. н. э. произведения жанра смрити: «Ману-смрити» («Манава-дхармашастра»), «Яджнявалкья-смрити»... Изменен: 29.11.2014религии Индии Тримурти ТРИМУРТИ (санскр. trim å rti – «три облика») – в индуизме совокупное обозначение трех верховных богов: Брахмы, Вишну и Шивы. Брахма – творец Вселенной и других богов. Изображался в виде красного бородатого человека с 4 головами. Культ Брахмы не очень распространен в Индии. Вишну – защитник Вселенной; в его функции входит поддержание миропорядка и борьба с демонами. Вишну изображают четырехруким, темно-синего цвета, восседающим на лотосе; многочисленны изображения Вишну в виде аватар. Вишнуизм... Изменен: 29.11.2014религии Индии Чайтанья ЧАЙТАНЬЯ ( CAITANYA ), в миру Вишвамбхара Мишра (1486–1534) – бенгальский святой, один из основоположников движения нама-санкиртаны (воспевания имён Вишну), автор короткой поэмы «Шикшаштака», в которой он излагает свою концепцию бхакти, оказавшую ключевое влияние на развитие позднесредневекового вишнуизма. Некоторые школы бенгальского вишнуизма (гаудия вайшнава, гауранга нагари, баулы и пр.) считают его своим основателем. Ч. родился в г. Маяпур (Навадвип, Зап. Бенгалия) в семье ученого брахмана Джаганнатхи... Изменен: 29.11.2014религии Индии аватара АВАТАРА (санскр. avat à ra – нисхождение), в индуизме – телесное воплощение божества на земле. Систематическое развитие концепция А. приобрела в рамках вишнуизма. В каждом своем воплощении Вишну побеждает какого-нибудь врага, угрожающему существованию универсума, и восстанавливает мировой порядок. Впервые А. упоминаются в «Бхагавадгите», подробное же развитие концепция получила в пуранах. Число А. различается в разных текстах: 24 аватары в «Бхагавата-пуране», 10 «Гаруда-пуране» и т.д. К середине... Изменен: 29.11.2014религии Индии Результаты поиска 71 - 80 из 87 Начало | Пред. | 5 6 7 8 9 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |