СИНЕРГИЗМ (калька греч. συνεργεια — содействие, соработничество) — соработничество Божественной и человеческой энергий, стяжание благодати, соединение тварной энергии человека с нетварной Божественной энергией. По словам подвижников, христианская жизнь есть согласие двух воль: Божественной и человеческой. Ап. Павел говорит: «Мы соработники (συνεργοι) Бога» (1 Кор. 3: 9). Совершенная синергия Божественной и человеческой воль, согласно Евангелию от Луки, осуществилась в Благовещении, как о том свидетельствует ответ Марии: «Се раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1: 38). «Мария могла отказаться, могла просто пребывать в пассивности, но она стала активною соучастницею в таинстве. Матерь Божия — высший пример синергии» (Еп. Каллист (Уэр)). Православное дифелитство, утвержденное VI Вселенским собором (человеческая воля Христа, внутренне согласуется с волей Божества) — основа православного понимания С. В «Мистическом богословии» Вл. Лосский прослеживает идею синергии у Григория Нисского, Макария Египетского, Максима Исповедника и других православных отцов. В начале V в. св. Иоанн Кассиан, стоя на позициях восточной патристики, не присоединился ни к бл. Августину, ни к его противнику Пелагию в их знаменитом споре о свободе и благодати. Тринадцатое из его «Собеседований» — «О том, как благодать Божия содействует совершению добрых дел» — дает отчетливое изложение православного синергизма. См.: Синергия (Проблемы аскетики и мистики Православия). М., 1995.