|
|
Поиск Результаты поиска 11 - 20 из 40 Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец панентеизм ПАНЕНТЕИЗМ (pan-en-theismos) — термин философии Карла Кристиана Фридриха Краузе, который он определяет следующим образом: «Если осознано, что Бог в самом себе, под собой и чрез себя есть мир, то отсюда вовсе еще не следует, что Бог есть мир: напротив, именно это-то и отрицается, ибо мир есть совокупность конечного, под Богом, и чрез Бога, и в Боге. Таким образом, истинное познание Бога вовсе не есть пантеизм или космотеизм, но, напротив, полное отрицание его — панентеизм». Изменен: 29.11.2014феноменология религии дуализм ДУАЛИЗМ (от лат. dualis — двойственный) — в широком смысле слова Д. есть сосуществование (признание равноправными) двух различных, несводимых к единству принципов, состояний, мировоззрений, начал жизни (добра и зла, духа и материи, Бога и дьявола и т. д.). Этический дуализм, характерный для авраамитских религий, предполагает существование добра и зла в сфере человеческой деятельности, в сфере поступков и взаимоотношений. Метафизический дуализм, наиболее ярким примером которого можно считать... Изменен: 29.11.2014феноменология религии лик ЛИК. Древнерусское слово «лик» имеет два главных значения: 1) собрание, сонм, множество; особо — собрание поющих, хор; 2) образ, облик, изображение. Первое значение более древнее, происходит от готского laiks — танец (см.: Фасмер М. Этимологическ. словарь русск. яз. М., 1986. Т. II. С. 495-496). В согласии с этим значением в церковном словоупотреблении так именовались различные сонмы пребывающих во Царствии Божием: лики апостолов, лики мучеников и т. д. Изменен: 29.11.2014экзистенциалы , живопись , литература и музыка , феноменология религии кенозис КЕНОЗИС (КЕНОСИС), КЕНОТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ (греч. κενοσις — уничижение, умаление) — термин аскетической практики, в широком смысле означающий снисхождение Бога к миру, принятие Им человеческого облика. Термин «кенозис» происходит от выражения ап. Павла о Христе, Который «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Фил. 2: 7). В частном смысле, имея своим субъектом Сына Божия, кенозис охватывает образ Его воплощения и в этом случае обозначает уничиженное... Изменен: 29.11.2014христианство , феноменология религии теофания Теофания - образно-конкретизированное (преимущественно видимое) явление божества в тварном мире. Термином Т, принято обозначать именно явление, а не пребывание или постоянное нахождение божества/бога в мире человека. Поэтому теофания сюжетна, она имеет начало, развитие и конец в историческом времени. Теофания – акт бытия или событие; отличительным признаком теофании является ее семантика, ядром которой является открытие божества взору и восприятию человека в видимых и воспринимаемых формах. В теофании... Изменен: 29.11.2014феноменология религии феминистическая теология Феминистская (феминистическая) теология – направление в исследовании и осмыслении религии, сформировавшееся в Европе в качестве теологической (квази-теологической) попытки осмысления идей феминизма. Ф. не является явлением исключительно христианского дискурса – аналогичные тенденции имеются в большинстве теологических религий, но именно в христианском контексте идеи Ф. развиваются наиболее активно. Интересы Ф. сфокусированы вокруг религиозной и теологической интерпретации проблемы гендера, гендерных... Изменен: 29.11.2014протестантизм , феноменология религии феноменология религии Феноменология религии – междисциплинарное направление в изучении религии, совмещающее элементы теологического, философского и религиоведческого ... Изменен: 29.11.2014протестантизм , феноменология религии паломничество ПАЛОМНИЧЕСТВО Благочестивое хождение ко святым местам, центральные из которых – Гроб Господень в Иерусалиме и Вифлеемская пещера; на Руси в качестве таковых посещались софийные и троичные храмы Киева, Москвы и Новгорода, а также лавры, монастыри и церкви, прославившиеся чудотворными иконами, мощами и подвигами святых угодников. В идее П. лежит признание возможности прижизненного преображения: паломник возвращается другим человеком – с иным моральным статусом и с ощущением обновленного внутреннего... Изменен: 29.11.2014христианство , феноменология религии мистерия МИСТЕРИЯ Форма мифологического или религиозно–мистического осмысления исторической реальности, когда характер последней в глазах современников свидетельствует о «конце времен». В эпоху Серебряного века обостряются эсхатологические настроения, нашедшие выражение во множестве литературно–философских и теолого–эстетических интерпретациях «Откровения» Иоанна Богослова; реставрируется М. и как средневековый жанр театрального действа. Пришедшая в быт мода на «античное» и обсуждение в философской эссеистике... Изменен: 29.11.2014мистика , феноменология религии юродство ЮРОДСТВО Экстремальная форма самоотречения, вид практической религиозно–бытовой аскезы внеуставного содержания; тип святости. Классический юрод – это трагический лицедей, антигерой–обличитель обыденного мира и его мнимых ценностей, Божье дитя, презревшее высокоумие земных князей и собственное тело, «Божий шут» (Л. Карсавин) в веригах, актер и зритель собственной игры. Его воспринимают как наместника Страшного суда на земле. Юродивый никого не боится, суд земной ему не страшен, поскольку никто не... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , морфология культуры , феноменология религии Результаты поиска 11 - 20 из 40 Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |