|
|
Поиск Результаты поиска 21 - 30 из 39 Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец жертва (в православии) Жертва — в самом общем смысле: принесение даров Богу как свидетельство ограниченных возможностей человека и следствие потребности получить Божественную помощь. По православному вероучению, Иисус Христос принес себя на Голгофе в Ж. за всех людей и тем самым сделал излишними иные жертвоприношения. Остается необходимой только бескровная Ж. — Евхаристия , заповеданная Спасителем. Евхаристия неразрывно связана с Голгофской Ж. Христа, имеет такое же спасительное значение, но лишена, в отличие от нее... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , экзистенциалы , морфология культуры , феноменология религии вера (в православии) Вера — в самом общем смысле первичная интуиция истины и основополагающее начало человеческого сознания. Христ. В. понимается православием не просто как субъективное и неопределенное чувство бытия Бога, но и не как слепая безличная приверженность традиционным авторитетам, а прежде всего как глубоко персональная духовная сопричастность христианина образу Христа в качестве Богочеловека и Спасителя. Именно безоговорочное принятие в свое сердце этого Живого Образа, ввиду его безусловной нравственной красоты... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , морфология культуры , феноменология религии , русская философия творчество ТВОРЧЕСТВО — акт или процесс созидания субстанциально нового бытия. Т.— синоним творения, точнее, процесса творения в человеческом исполнении (для божественного Т. чаще применяется термин «творение»). В обычном словоупотреблении и во многих философских учениях Т. часто используется как синоним рождения, развития, формирования. В строгом смысле Т. существенно отличается от перечисленных понятий. Т. — одна из важнейших идей, категорий, тем и проблем русской религиозной метафизики, которую (с определенной... Изменен: 29.11.2014экзистенциалы , морфология культуры , базовые понятия религиоведения философия Философия. Энциклопедия. Философия – форма познания и творчества, имеющая черты сходства и отличия с религией, наукой искусством и моралью (опосредованно и идеологией), но не сводимая без остатка ни к одному из этих своих культурно-исторических коррелятов. Данная промежуточность позволяет нам выделить философию в отдельный раздел Энциклопедии. В Новое время философию обычно соотносят с наукой, понимая под таковой одну из или всю совокупность положительных (частных, конкретных) наук. Такой ход... Изменен: 29.11.2014морфология культуры смыслообраз СМЫСЛООБРАЗ — форма познания, фактически основная для мн. представителей рус. религ. философии. С. есть символизированный смысл или образно и понятийно осмысленный символ . От последнего С. отличается, в первую очередь, своим конструктивно-творческим характером. Универсум можно рассматривать как реальный символ, С. сознательно создается познающим Абсолют человеком, сталкивающимся с его невыразимостью. Смыслообразное мышление является дерзкой попыткой катафатически продолжить апофатическое богопознание... Изменен: 29.11.2014морфология культуры религия Религия. Энциклопедия. Религия – совокупность человеческих отношений к Абсолютному, переживаемому и именуемому божеством, богами, Богом. Человеческий фактор, без которого религия, собственно говоря, и не существует, дает основания трактовать ее как феномен или формообразование культуры. Религия действительно возникает и осуществляется внутри цивилизационного пространства, представляя собой даже не форму или феномен, а особое – вертикальное – измерение культурного бытия, поднимающего в силу своей... Изменен: 29.11.2014морфология культуры , базовые понятия религиоведения смерть СМЕРТЬ Смерть является событием, затрагивающим всего и целого человека. Но человек — это единство Природы и Личности, то есть существо, которое существует антецедентно своему личному желанию, которое является объектом определенного законодательства и определенного процесса развития, но с другой стороны, свободное освобождение от «я» — это именно то, к чему он стремиться в своей свободе. Поэтому, смерть является одновременно и природным событием и событием личности. До сих пор биологи не знают «поистине»... Изменен: 29.11.2014экзистенциалы , морфология культуры , базовые понятия религиоведения смысл СМЫСЛ — одна из важнейших категорий ряда систем русской религиозной философии (РРФ), используемая для выражения активности Духа (Божьего или человеческого) в бытии; более точно — это Дух в сфере идеального, духовно целостный разум, духовно насыщенная мысль. С определенной долей уверенности РРФ в целом по типу мышления можно назвать метафизикой в смыслах в отличие от классической европейской метафизики в понятиях. Фундаментальность категории С. в русском религиозном идеализме можно рассматривать... Изменен: 29.11.2014экзистенциалы , морфология культуры , базовые понятия религиоведения образ ОБРАЗ — форма чувств. познания в гносеологии, высшая, нежели ощущение и восприятие. Составляет переходную ступень от чувств. познания к рациональному, логическому. О. — чувственновоспринимаемая целостноть предмета. От восприятия отличается большей обобщенностью и — как форма психич. активности — самостоятельностью. Познание в образах не предполагает непосредств. наличия предмета. В этом плане формирование образности есть развитие памяти, воспоминания, а значит, опосредованной целеполагающей деятельности... Изменен: 29.11.2014морфология культуры , базовые понятия религиоведения понятие ПОНЯТИЕ — 1. В обыд. словоупотреблении — форма познания, сходная с представлением, идеей и т. д. В то же время в П. признают форму собственно науч. знания, «кирпичики», из к-рых строятся теории. 2. В классич. европ. философии — высший уровень науч. знания, форма разумности, отличная от представляющего рассудка и интуиции. Специфич. природа П. — тома гегелевской философии, к-рую можно рассматривать как метафизику и онтологию П. 3. В постклассич. европ. философии (философия жизни, экзистенциализм... Изменен: 29.11.2014морфология культуры Результаты поиска 21 - 30 из 39 Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |