|
|
Поиск Результаты поиска 1 - 10 из 39 Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец псевдоморфоза ПСЕВДОМОРФОЗА, псевдоморфоз (греч. πσευδομορφοσις ) — термин, который использовался Освальдом Шпенглером «для обозначения тех случаев, когда более древняя чужая культура ложится таким грузом по всей земле, что молодая культура, рожденная в этой земле, не может продохнуть и не в состоянии не просто достичь чистых и беспримесных форм выражения, но даже развить до конца свое собственное самосознание». Мы можем использовать это понятие и в более широком смысле. Псевдоморфоз может вызвать что-то вроде... Изменен: 29.11.2014морфология культуры ипостась ИПОСТАСЬ (греч. υποστασις , hypostasis — основание, сущность) — один из важнейших терминов христианского богословия, синоним понятия «Лицо» в применении к Лицам Пресвятой Троицы. У Аристотеля и неоплатоников греческое слово означало «существование», «реальность», в противоположность иллюзии. Этот смысл близок смыслу слова И. в Евр. I: 3. С ним связано и понимание его как «основы, базиса» (Евр. 3: 14 и 11: 1; 2 Кор. 9: 4 и 11: 17). Первоначально «hypostasis» практически не различалась с « ουσια... Изменен: 29.11.2014христианство , морфология культуры , базовые понятия религиоведения монашество православное Монашество восточно-христианское. История возникновения. С эпохой, начавшейся после Миланского эдикта имп. Константина Великого (313), когда, с прекращением гонений на Церковь, жизнь христиан перестала предполагать постоянную готовность к мученичеству, началось сближение Церкви с государством и широкими общественными слоями. Вследствие этого возникла тенденция, для стремящихся в полной мере следовать идеалам христианства, к уходу из мира и добровольному мученичеству. Это привело к новой эпохе и... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , морфология культуры , средневековая философия безобразное БЕЗОБРАЗНОЕ – антитетически связанная с понятием прекрасного эстетическая категория, которая указывает на недостаток бытийной определенности (отсутствие образа) и характеризует феномены, вызывающее в силу их внешней или внутренней рассогласованности смешанные либо отрицательные чувства. Специфика Б. состоит в несоответствии того, что есть, тому, что должно быть, но подобное несоответствие имеет онтологическую укорененность, поскольку идеал не может обрести адекватного способа выражения. Именно эта... Изменен: 29.11.2014морфология культуры аполлоническое и дионисическое АПОЛЛОНИЧЕСКОЕ И ДИОНИСИЧЕСКОЕ, или аполлоновское и дионисийское, или аполлонийское и дионисийское – понятийная пара противоположностей, которые были введены в философский оборот Фридрихом Вильгельмом Йозефом Шеллингом для обозначения присущих человеку полярных творческих сил, но закрепились в качестве эстетических категорий благодаря первой книге Фридриха Ницше «Рождение трагедии из духа музыки» (1872). Аполлону, олицетворяющему сдержанность, упорядоченность, чувство меры, как принципу разумности... Изменен: 29.11.2014морфология культуры , философия Нового времени юродство ЮРОДСТВО Экстремальная форма самоотречения, вид практической религиозно–бытовой аскезы внеуставного содержания; тип святости. Классический юрод – это трагический лицедей, антигерой–обличитель обыденного мира и его мнимых ценностей, Божье дитя, презревшее высокоумие земных князей и собственное тело, «Божий шут» (Л. Карсавин) в веригах, актер и зритель собственной игры. Его воспринимают как наместника Страшного суда на земле. Юродивый никого не боится, суд земной ему не страшен, поскольку никто не... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , морфология культуры , феноменология религии эстетизм ЭСТЕТИЗМ 1) Перенос явлений искусства на бытовую реальность ; 2) восприятие исторически актуальной действительности как эстетического артефакта ; 3) c амоорганизация биографии как художественного произведения . Термин « Э .» широко употребляется в негативном оценочном смысле , когда имеется в виду Э . ренессансного типа , чреватый ложной героизацией « я », гиперсемиотизацией реальности ( она « читается » как текст символический или разгадывается как энигматический ), кризисом общения ... Изменен: 29.11.2014морфология культуры универсалии культуры УНИВЕРСАЛИИ КУЛЬТУРЫ Общечеловеческие репрезентации культурного опыта и деятельности, символически отраженные в эйдетической памяти, образно–мировоззренческих конструкциях, этимологических ценностях языка, «имажах» искусства и словесности. Их общий генезис связан с центральными оппозициями основного мифа (золотое яйцо, мировое древо): ‘жизнь/смерть’, ‘верх/низ’, и др. этого ряда, с первоначальным опытом структурирования Космоса и его вещей, с установлением систем терминов родства, семантикой имени... Изменен: 29.11.2014морфология культуры универсалии цивилизации ... античеловеческого содержания УЦ, сколь ни значимым может показаться их роль в картинах мирового прогресса. Исследования: Аверинцев С. С . «Морфология культуры» Освальда Шпенглера // Новые идеи в философии. Ежегодник Философ. общества СССР. 1991. Культура и религия. М., 1991. С.183–203; ... Изменен: 29.11.2014морфология культуры русская философия (как тип творчества) РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ (как тип творчества) За тысячу с лишним лет развития отечественная культура демонстрирует непрерывность философского творчества. Решение сложнейшего вопроса о его периодизации и характере живых связей с просветительством, наукой, искусством, теологией и эстетикой зависит от базисного понимания «философии». Если этим словом обозначить тип творческого поведения, то генезис Рф. совпадает с процессами становления национальной культуры. Если же философия – это наука, создаваемая в диалогах... Изменен: 29.11.2014морфология культуры , русская философия Результаты поиска 1 - 10 из 39 Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |