КУЛЬТУРОЛОГИЯ

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

ФИЛОСОФИЯ
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
ПОИСК КАРТА ВХОД РЕГИСТРАЦИЯ
Поиск

   

Результаты поиска 31 - 40 из 40
Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец

чудо, или знамение

Чудо, или знамение — в самом общем смысле фактически данное, удивительное нарушение обычного порядка природных процессов. В христианстве Ч. понимается как необъяснимое явление, наступающее в результате снятия законов природы волей запредельного миру личностного Бога и предназначенное служить средством извещения человека о воле Божией. Христ. богословие выделяет следующие признаки Ч.: его реальную фактическую данность; сверхъестественную обусловленность и непостижимость его природы; сверхразумность...

Изменен: 29.11.2014
православие , феноменология религии

исихазм

Исихазм (от греч. исихия — безмолвие, покой) — 1) Глубоко традиционная для православия практика мистического богопознания на путях «священнобезмолвия». И. определяет принципиальное отличие православной традиции как сокровенно-мистической и благодатно-духовной от более социально ориентированных, исторически обмирщенных католицизма и протестантизма. Практика И. — сосредоточение всех сил человеческого существа на приобщении к Богу . Эта практика предусматривает строгий пост , предназначенный ослабить...

Изменен: 29.11.2014
православие , Византия , мистика , феноменология религии , средневековая философия

душа (в православии)

Душа — в православном представлении нематериальная основа бытия человеческой личности, непосредственно созданная Богом и получившая божественные совершенства: безусловное единство, духовность, разумность, дар слова, свободу, бессмертие, самобытность. Д. человека принципиально отличается от Д. животного, не имеющей по своей природе непосредственного отношения к Богу и соответственно духовных способностей. Православное христианство учит о самоценности каждой человеческой Д. и несравнимости ее с Д...

Изменен: 29.11.2014
православие , экзистенциалы , феноменология религии

жертва (в православии)

Жертва — в самом общем смысле: принесение даров Богу как свидетельство ограниченных возможностей человека и следствие потребности получить Божественную помощь. По православному вероучению, Иисус Христос принес себя на Голгофе в Ж. за всех людей и тем самым сделал излишними иные жертвоприношения. Остается необходимой только бескровная Ж. — Евхаристия , заповеданная Спасителем. Евхаристия неразрывно связана с Голгофской Ж. Христа, имеет такое же спасительное значение, но лишена, в отличие от нее...

Изменен: 29.11.2014
христианство , православие , экзистенциалы , морфология культуры , феноменология религии

икона

Икона (греч. образ, изображение) — изображение Иисуса Христа , Богородицы , святых, какого-либо евангельского или церковно-исторического события. Почитание И. появляется во II в. и становится нормой к IV в. В VIII в. возникает движение иконоборцев, объявивших И. идолами. Седьмой Вселенский собор (787) догматически утвердил иконопочитание. В Византии к XI-XII вв. сформировался иконописный канон , вменивший иконописцам изображать Божественное особым образом, позволяющим отличить его от земных явлений...

Изменен: 29.11.2014
христианство , православие , живопись , феноменология религии

исповедь (в православии)

Исповедь (покаяние) — таинство православной церкви, во время которого христианин с искренним сожалением называет перед священнослужителем свои грехи, выражает стремление преодолеть греховные страсти , нравственно обновиться, и получает от священнослужителя отпущение грехов. Предназначение православной И. состоит не просто в нравственном усовершенствовании христианина, но прежде всего в радикальном преодолении присущей человеку греховной установки сознания, его внутренней и внешней подчиненности...

Изменен: 29.11.2014
христианство , православие , литература и музыка , феноменология религии

вера (в православии)

Вера — в самом общем смысле первичная интуиция истины и основополагающее начало человеческого сознания. Христ. В. понимается православием не просто как субъективное и неопределенное чувство бытия Бога, но и не как слепая безличная приверженность традиционным авторитетам, а прежде всего как глубоко персональная духовная сопричастность христианина образу Христа в качестве Богочеловека и Спасителя. Именно безоговорочное принятие в свое сердце этого Живого Образа, ввиду его безусловной нравственной красоты...

Изменен: 29.11.2014
христианство , православие , морфология культуры , феноменология религии , русская философия

дух (в православии)

Дух — 1) Наименование разумной, волевой силы (энергии), присущей личному существу, будь то Бог, ангел или человек. Согласно христ. антропологии, Д. является, наряду с телом и душой, одним из качеств человеческой природы, выражая высшие свойства человека как личности, наделенной самосознанием, совестью, свободой воли и творческими способностями. Различение Д., души и тела в лоне христ. традиции восходит к апостолу Павлу. Д. понимается им как нематериальная часть человеческой природы, которая связывает...

Изменен: 29.11.2014
христианство , православие , экзистенциалы , феноменология религии

абсолют

АБСОЛЮТ — философский термин, обозначающий реальность, на поиск и познание которой направлены усилия философа. В различных его интерпретациях просматривается идентичная основа А. — вечное во времени, бесконечное в конечном, безусловное в обусловленном, первопричина или праоснова бытия. Использование термина А. характерно для I9-2O вв. (широко стал употребляться Шеллингом), и имеет своим культурно-историческим подтекстом, во-первых, секуляризацию метафизики и, во-вторых, тенденцию новоевропейской...

Изменен: 29.11.2014
базовые понятия религиоведения , феноменология религии

агностицизм

АГНОСТИЦИЗМ (от греч. αγνωστος — недоступный познанию) — 1) миро­ воззренческая позиция, утверждающая невозможность в принципе познать сущ­ ность мира, истину или доказать существование Бога, так называемый теоретичес­ кий или философский А.; 2) одно из трех возможных религиозных отношений наряду с атеизмом и положительной религией, так называемый религиозный А. (в данном значении А. широко распространен в качестве характеристики и само­ характеристики религиозных...

Изменен: 29.11.2014
феноменология религии , философия Нового времени

Результаты поиска 31 - 40 из 40
Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец

Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате