|
|
Поиск Результаты поиска 1 - 5 из 5 Начало | Пред. | 1 | След. | Конец Герасим Иорданский ГЕРАСИМ ИОРДАНСКИЙ — преп., из Фиваидской пустыни (Египта) в 450 г. пришел в Палестину и основал у Иордана монастырь. Некоторое время был под влиянием ереси Евтихия и Диоскора, признававших в Иисусе Христе только Божественное естество (монофизитство), но преп. Евфимий Великий помог ему вернуться к православию. По преданию, Герасиму до кончины помогал лев, который умер на его могиле и там же был погребен. Поэтому преподобного изображают на иконах вместе со львом. Память его 4 марта. Изменен: 29.11.2014христианство , православие , Византия , средневековая философия монашество православное Монашество восточно-христианское. История возникновения. С эпохой, начавшейся после Миланского эдикта имп. Константина Великого (313), когда, с прекращением гонений на Церковь, жизнь христиан перестала предполагать постоянную готовность к мученичеству, началось сближение Церкви с государством и широкими общественными слоями. Вследствие этого возникла тенденция, для стремящихся в полной мере следовать идеалам христианства, к уходу из мира и добровольному мученичеству. Это привело к новой эпохе и... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , морфология культуры , средневековая философия причастность Божественной сущности в византийской патристике Причастность Божественной сущности в византийской патристике – инструмент богословского языка, использовавшийся в византийской патристике для выражения соотношения Бога, обоженного человека и тварного мира. Тема причастности сущности Божества в византийской патристике развивалась под влиянием двух философских парадигм, заимствованных из античной философской традиции. С одной стороны, согласно платоническому дискурсу, о том, что по причастности говорится в плане противопоставления тому, что по... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , Византия , средневековая философия проблема универсалий в византийской патристике Проблема универсалий в византийской философской мысли – направление философско-богословских исследований, предполагающее осмысление, в первую очередь, концепта «общей сущности», но, вместе с тем, и как такового концепта «общности», понимаемой в т.н. «горизонтальном» смысле, то есть, в смысле общего вида или рода. Можно выделить три фактора в развитии учения об универсалиях в византийской мысли: это 1) богословский фактор; 2) фактор непосредственного влияния школьной нехристианской философии и 3)... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , Византия , средневековая философия Григорий Палама Григорий Палама, свт. (ок. 1295 - 14 ноября 1357) – выдающийся православный богослов, автор «паламитского синтеза» (см. также: НЕО-ПАЛАМИЗМ). Жизнь . Родился в Константинополе в семье, относящейся к аристократическому роду. Отец П., Константин Палама, был сенатором; ему на воспитание был отдан внук императора Андроника II , будущий император Андроник III , оказывавший впоследствии поддержку П. П. получил классическое образование. Учась, вероятно, в императорском университете, изучал грамматику,... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , Византия , средневековая философия Результаты поиска 1 - 5 из 5 Начало | Пред. | 1 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |