АБРАКСАС, Абрасакс, имя космологиче­ского существа в представлениях гностиков (1—3 вв., см. в ст. Христианская мифология). Согласно доктрине василидиан (одной из гностических сект — последователей Василида, 2 в., Сирия), А. — верховный глава небес и эонов, как бы совмещающий в своём лице их полноту. В системе Василида сумма чис­ловых значений входящих в слово “А.” семи греческих букв (1+2+100+1+60+1+200) даёт 365 — число дней в году (“целокупность мирово­го времени”), а также число небес (“целокупность мирового пространства”) и соответствующих небесам эонов (“целокупность духовного мира”). “Космиче­ский” характер семёрки как общего числа букв подчёркивает придававшийся имени А. смысл некоего исчерпания моментов бытия, окончательной суммар-ности. Имя А. и его иконографический образ (существо с головой петуха, те­лом человека и змеями вместо ног), известный по изображениям на геммах-амулетах, имели распространение и за пределами христианского гностицизма, в культово-магическом обиходе позднеантичного синкретического язычества. В литературе 20 в. (“Семь проповедей к мёртвым” К. Г. Юнга, “Демиан” Г. Хессе) к символу А. обращались для выражения идеи высшего единства доб­рых и злых потенций человеческой души.