|
|
Поиск Результаты поиска 1 - 5 из 5 Начало | Пред. | 1 | След. | Конец лик ЛИК. Древнерусское слово «лик» имеет два главных значения: 1) собрание, сонм, множество; особо — собрание поющих, хор; 2) образ, облик, изображение. Первое значение более древнее, происходит от готского laiks — танец (см.: Фасмер М. Этимологическ. словарь русск. яз. М., 1986. Т. II. С. 495-496). В согласии с этим значением в церковном словоупотреблении так именовались различные сонмы пребывающих во Царствии Божием: лики апостолов, лики мучеников и т. д. Изменен: 29.11.2014экзистенциалы , живопись , литература и музыка , феноменология религии надежда НАДЕЖДА — совместно с верой и любовью представляет собой разл. стороны многогранной, но единой по устремленности духовной установки христианства. Последняя органично включает в себя три разнонаправленных временных вектора, на каждый из к-рых христианство ориентировано: так, оно глубоко укоренено в своем прошлом, к-рое актуализируется в настоящем и обращено к будущему, когда исполнятся все обетования как Ветхого, так и Нового Заветов, и «будет Бог все во всем» ( I Кор. 15, 28). Отношения с Богом... Изменен: 29.11.2014экзистенциалы , феноменология религии душа (в православии) Душа — в православном представлении нематериальная основа бытия человеческой личности, непосредственно созданная Богом и получившая божественные совершенства: безусловное единство, духовность, разумность, дар слова, свободу, бессмертие, самобытность. Д. человека принципиально отличается от Д. животного, не имеющей по своей природе непосредственного отношения к Богу и соответственно духовных способностей. Православное христианство учит о самоценности каждой человеческой Д. и несравнимости ее с Д... Изменен: 29.11.2014православие , экзистенциалы , феноменология религии жертва (в православии) Жертва — в самом общем смысле: принесение даров Богу как свидетельство ограниченных возможностей человека и следствие потребности получить Божественную помощь. По православному вероучению, Иисус Христос принес себя на Голгофе в Ж. за всех людей и тем самым сделал излишними иные жертвоприношения. Остается необходимой только бескровная Ж. — Евхаристия , заповеданная Спасителем. Евхаристия неразрывно связана с Голгофской Ж. Христа, имеет такое же спасительное значение, но лишена, в отличие от нее... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , экзистенциалы , морфология культуры , феноменология религии дух (в православии) Дух — 1) Наименование разумной, волевой силы (энергии), присущей личному существу, будь то Бог, ангел или человек. Согласно христ. антропологии, Д. является, наряду с телом и душой, одним из качеств человеческой природы, выражая высшие свойства человека как личности, наделенной самосознанием, совестью, свободой воли и творческими способностями. Различение Д., души и тела в лоне христ. традиции восходит к апостолу Павлу. Д. понимается им как нематериальная часть человеческой природы, которая связывает... Изменен: 29.11.2014христианство , православие , экзистенциалы , феноменология религии Результаты поиска 1 - 5 из 5 Начало | Пред. | 1 | След. | Конец Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате |