Тварь — одно из основополагающих понятий христ. богословия, обозначающее все сотворенное Богом бытие, лежащее за пределами Его нетварного, абсолютного личного Существа. Тварный мир создан Богом из ничего, т.е. до его создания никакого мира не было. При этом природа самого творческого акта Божия не поддается рациональному объяснению. Творение мира не обусловлено никакой «внутренней необходимостью» его для Бога, а потому все тварное в конечном смысле не самодостаточно, не самобытно. Поскольку его реальность имеет основание в воле Божией, то Т. могло и не быть. Вместе с тем в творении полагается и созидается совершенно новая, внебожественная действительность, обладающая собственной сущностью, предназначением, способная свободно развиваться и осуществляться. Через тварное становление реализуется замысел Божий о мире, который предполагает как свободу Т., так и смысловой предел, высшую духовную цель бытия мира и человека. Предел и цель становления Т. — ее обожение, не преодолевающее границу тварного и нетварного, но приобщающее первое второму по благодати.