баалшем (ba'al shem),

также пишется БААЛ ШЕМ или БАЛШЕМ (древнееврейское: "владыка имени"), мн. ч. БААЛЕЙ ШЕМ, БААЛЕШЕМ или БАЛЕШЕМ, в иудаизме так называли человека, который считался способным творить чудеса и исцелять благодаря тайному знанию невыразимых имён Бога. Бенъямин бен-Зерах (11-й век) был одним из тех еврейских поэтов, кто использовал мистические имена Бога в своих произведениях, демонстрируя тем самым веру в действенную силу святого имени, задолго до того, как некоторые раввины и каббалисты (последователи эзотерического мистического еврейского учения) стали называться в народе баалей шем. В 17 и 18 вв. в Восточной Европе, по-видимому, происходит быстрое увеличение числа баалей шем. Странствуя по сельской местности, они, как сообщается, исцеляли людей с помощью трав, народных средств и Тетраграмматона (состоящее из четырех букв еврейского алфавита непроизносимое Имя Бога). Они также выписывали на амулетах имена Бога, что должно было помочь при исцелении людей и считалось особо эффективным при изгнании демонов. Поскольку в этот период баалей шем, в особенности польские и немецкие, соединяли исцеление верой с практической каббалой (использование священных формул и амулетов), они часто вступали в конфликт с лекарями, конкурируя с ними. Кроме того, они были постоянным объектов насмешек как со стороны раввинских властей, так и со стороны деятелей еврейского Просвещения (Хаскала).

Наиболее известным среди баалей шем был Израиль бен-Элиэзер, обычно именуемый Баал Шем Товом (или просто Бештом), который являлся основателем социального и религиозного движения, известного под названием хасидизм. Он был не просто заклинателем или экзорсистом, подобно многим другим, а деятельным религиозным лидером, чьё учение завоевало многих сторонников и живёт поныне.